问：认识和实践800字作文
- 答：马克思主义的认识论，即辩证法唯物主义的认识论，或者叫能动的革命的反映论，由于它是以科学的社会实践为特征的，所以，又可以叫做实践论。从广义上说，全部马克思主义哲学都可以叫做认识论，例如，我们前面所讲的唯物辩证法，它不但揭示了客观世界发展的最一般的规律，而且，同时也为无产阶级提供了一个科学地认识世界和改造世界的思想武器，所以，...
问：论认识和实践的关系—知和行的关系内容3000字
- 答：可看一下《北京法源寺》，其中有一章节讲此问题。
问：实践论实践与认识的辩证关系
- 答：1.实践对认识具有决定作用：实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是认识的目的,实践又是检验认识正确与否的唯一标准.
2.认识也影响实践,反作用于实践：正确的认识科学的理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识不科学的理论则会把实践引向歧途.
结论：实践决定认识,认识依赖于实践,对实践有反作用.这就是实践和认识的辩证统一关系.
问：如何理解认识和实践的统一
- 答：坚持实践标准的绝对性与相对性的统一，从而防止“左”和“右”的错误，防止僵化...这是近年来新增的知识点，应加以理解重视。
- 答：认识在哲学中理解是指理性逻辑的理解，而实践，却是要将逻辑或是理性所了解的东西亲身去做到或是可以做到的一种验证。打个比如：你要炒个菜，但你不会，如是你学习怎么炒这个菜的技法和顺序才能炒出你想要的味道来，你研究了很久，最后你觉得某个炒 的技巧和顺序和什么作料可以炒出你要的那个味道，这就是认识， 但是你还没有去实践，是不是真的可以按照这样的方法可以炒出来，只有你亲自去炒作，而且真的按照你所预料的炒出了这个味道，就是你所认识的和所实践的 结果是一样的， 这就是认识和实践的统一。 也就是理论与实践操作 的结果最后是一样的
- 答：认识也就是意识，意识是从实践中来，再来指导实践
认识本身的来源途径有两个，一个就是直接来源，实践；另一个就是间接来源，从别人实践得来的认识中得来的，总的说依旧离不开实践 - 答：对于哲学方面的东西，不要想得太复杂，我们不是哲学家，也就没有必要用那些原理来让大脑难受？那些东西太深奥了，深奥的东西如果我们不知道是什么意思，那他在我们这儿就一文不值，不是吗？
认识就是我们对身边事物的感知：看见的、听到的、想到的、感觉到的等等在我们大脑里有一个轮廓。实践就是用“认识”来检验的过程，就是看我们看到的、听到的、想到的、感觉到的是否吻合。
主观与客观，客观是那些存在的，我们怎么也改变不了的，他是实实在在的，可以说是看得见的，可以把客观比喻为原材料的话；而主观就是我们根据所见所闻加工后得到的产品，那主观就是加工品！而加工，并不是偶然的，而是在“原材料”的基础上得到某些启发而获得的。这里，主观主要突出一个“想”字。
想的与“原材料”符合，那就正确，也就是有机统一，即主观符合客观 - 答：1）真理的本性决定了只有实践才能检验真理。真理是标志主观与客观相符合的范畴，因此，要判断主观与客观是否符合以及符合的程度，在主观的领域内是无法解决的，而仅仅在客观世界的范围内也不能检验。实践则是沟通主客体的“桥梁”。
2）实践的特点决定了只有实践才能成为检验真理的标准。实践是人们改造世界的客观物质活动，是主观见之于客观的东西。实践一方面同主观相联系，另一方面又同客观世界相联系。人们抱着一定的理论观点去实践，由此而引出一定的客观效果，这样就能把原来的理论认识同客观现实相对照，从而直接检验出理论的真理性。由此可见，实践具有双重的直接现实性，不仅它本身是直接现实的，而且它能够使理论成为现实，这就使它成为了真理的标准。
辩证唯物主义认为，只有实践才是检验真理的惟一标准。而实践之所以是检验真理的惟一标准，是由实践的特点和真理的本性所决定的。 - 答：如何理解认识和实践、主观和客观具体的历史的统一？
答：认识的辩证运动过程，是求得主观和客观、认识和实践具体的历史的统一的过程。认识和实践的统一是具体的，是指认识要同一定时间、地点、条件下的客观、实践相符合。实践是具体的，在实践中产生的理论也必然是具体的。认识和实践的统一是历史的，是指实践总是发展的，认识要同不断发展变化的实践相符合。认识与实践的具体的历史的统一要求人们，当实践的具体过程已经向前推移的时候，理论就应当随之而转变，否则就会犯思想落后于实际的错误；当实践的具体过程尚未结束，向另一具体过程推移转变的条件还不具备的时候，如果人们硬要强制推移，把将来才能做的事情勉强拿到现在来做，企图超越历史阶段，就会犯冒险主义的错误
问：请结合实际谈谈认识与实践的关系
- 答：实践决定认识,因为：
1、实践是认识的来源
2、实践是认识发展的根本动力
3、实践是认识的最终目的 和归宿!
4、实践是检验认识正确与否的唯一标准
认识对实践有反作用,正确的认识对实践有指导作用；错误的认识则把人引向歧途.
二者是辩证统一的关系!
