简述荀子的教育论文

问：以荀子的劝学写一篇500字以上的议论文

1. 答：[原文]1.14.6诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。[翻译]《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。

问：简述荀子关于教育作用的思想? （尽量详细一点比较好）

1. 答：论教育作用
   在人性论问题上,荀子提出了“性恶论”,批评了孟子的“性善论”.他写了《性恶》一文,认为人的本性都是好利疾恶的,并不存在仁义礼智等先天道德品质,如任其发展而不加节制,必然使社会产生混乱,这就否定了先天道德论.那么,人之善从何而来?荀子认为：人之所以能为善,全靠后天的努力,他说：“人之性恶,其善者伪也.”伪是指人为,泛指后天一切人为的努力而使本性发生的变化.
   他认为教育的作用就在于“化性起伪”.人性本恶,任何人的道德观念,都不是本性固有的,而是“积伪”的结果,其过程就是由“性”向“伪”转化,“长迁而不反其初谓之化”.最终达到与恶的本性彻底决裂,永远不再走回头路.
   在这个意义上,荀子强调了教育的重要意义,他说：“我欲贱而贵,愚而智,贫而富,可乎?曰：其唯学乎!” 学习是人的素质和命运的决定因素,荀子否认了道德先验论,肯定了人是后天环境与教育的产物,具有唯物主义因素.

问：试述荀子的教育思想及其历史影响

1. 答：荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。