一、警惕“土特产”变味儿（论文文献综述）
孙睿[1]（2017）在《三十而厉》文中研究表明2008年,北京举办了第29届夏季奥林匹克运动会,共有87个国家和地区在赛事中取得奖牌,中国以51枚金牌居金牌榜首名,是奥运历史上首个登上金牌榜首的亚洲国家。该届奥运会的口号是:同一个世界,同一个梦想。第一章叛逆父亲杨树林人没有不叛逆的,甭管大人还是小孩,男人还是女人。叛逆,不过是表现得与众不同一点儿,有时候是无意的,比如人处在青春期时的一些表现;有时是故意的,为了证明自己的存在,像杨树林,五
一合,薛景辰[2]（2013）在《红脸——国家审计在行动》文中认为审计长说,审计是免疫系统。百姓说,他们是国财的守护神。像关公一样,威风凛凛,把守财门。红脸,赤胆,忠心。——题记序章当郭明勤走进省长办公室的时候,突然有了一种冲动,一种"分享"的冲动。对,是分享,不是来汇报,也不是来呼吁,是来分享和交流。分享什么呢?那时,他刚上任三个月,还没有后来的那些政绩,也没有后来的那些甘苦和震撼,更没有那些希望和失望。那时,除了在机关院子里走来走
王坤[3]（2013）在《20世纪中国年画的嬗变 ——兼论民间文化的自发性》文中进行了进一步梳理本文旨在通过研究20世纪中国年画的嬗变，探析民间文化自身的独特规律以及自发性在民间文化中的作用与价值。本文由绪论、正文、结论、附录四部分组成。论文正文分为4个章节，将每个年画发展时期与章节分别进行了对应。首先是20世纪初的改良年画时期，即第一章“外在与内在互动过程中的年画改良”。这一时期的年画主要受两方面因素影响，一方面是文人想改变年画，但实际上，这也是对年画的一种强加；另一方面，是民众由于自我需要自发地要求改良年画。这与当时在中下层社会开展的启蒙运动直接相关。从根本上说，改良年画相对于传统年画的转变主要源自民众自发的需要，创作者也是为了满足这种来自民间的要求。第二个时期是30年代到40年代的新年画时期，即第二章“新年画之‘新’”。这一时期愈来愈多的外力开始影响民间年画的创作与销售，在当时的延安和解放区，出现了利用传统年画形式创作的“新年画”，其目的是为抗战和革命服务。新年画创作者的身份与从前也大不相同，几乎没有来自于民间的画师艺人，绝大多数创作者既是专业的美术工作者又是革命战士，所以，这一时期的年画自然而然被赋予新的政治内涵，带有强烈的民族意识。到了20世纪50年代到70年代的新年画运动时期，即第三章“新年画运动”。年画被视为宣传工具，成了教育人民、团结人民、打击敌人的有力武器。这一大众喜闻乐见的民间艺术形式被放进很多政治理念，然后用它来引导人们，灌输思想，这也是对年画的一种强加。当时创作新年画的目的是为工农兵服务，为推进社会主义建设，虽然这些意图是好的，但是正因为混杂着这些多种多样的政治因素，使得新年画容易成为被动改造的行动结果。20世纪80年代至今年画进入新时期，即第四章“适应当下的新时期年画”。进入了改革开放的新时期后，一度被打压几近消亡的年画重新被重视，但却是昙花一现，很快就淹没在大众文化的潮流中。幸而有以“中国木版年画普查保护工程”为代表的各项国家政策的保护，使得多地年画的传承从几近断裂的境况中走出。然而，新时期的年画有一个重要特点，那便是进入市场，成为商品经济下的产物，这就导致年画远离民间反而亲近市场。这一时期年画的变异是为了投合商业需要而不是百姓的自我需要，年画的功能也相应发生了本质变化。
孙睿[4]（2011）在《盛开的青春》文中指出楔子12010年冬天,中国南方,暴雪。首都机场候机厅装满了因航班取消或延误而出行受阻的人,各地发布了不同程度的寒潮警报和赤橙黄绿青蓝紫颜色不等的预警信号。一些机场关闭了,一些机场又开了,一些机场开了会儿又关了。人群中不时响起因哪趟航班可以起飞或将继续延误下去而发出的欢呼或叹息声。
孙惠芬[5]（2011）在《秉德女人》文中认为第一部第一章秉德女人第一次被曹宇环压在身子底下那会儿,秉德抱着孩子就站在自家草房屋外。屋子没有窗户,泥墙一直到顶,隔着泥墙,秉德疯狗一样发出愤怒的喘息。起初,屋子里的秉德女人癫狂得像只疯狗,因为她并不知道身上的男人是别的男人,秉德半月二十天才回来一回,每回都是深更半夜,她总是在癫狂地抓他咬他发泄一通对他的怨恨之后,再无声无息地顺从。可这回,她疯狗一样的发泄不等进行一半,就听见门外传来另一只疯狗呼呼的喘息,夹杂着孩子的哭声。秉德女人本能地向外挣脱,一撮硬撅撅的胡茬子
李世经[6]（2006）在《暴雪(长篇连载)》文中研究表明与世无争的凌欣月莫名其妙地被任命为海州F行行长。是总行领导的刻意提拔,还是权力制衡的结果?她力主革新除弊,总行领导却指手画脚。随着爆炸案的真相大白,F行高层引发了大地震,凌欣月的努力会变成徒劳吗?本期长篇连载将使读者在惊心动魄的阅读中,品味一个朴素的哲理:暴雷覆盖一切,却能涤荡过去,更孕育着新的生机。
早安[7]（2000）在《警惕“土特产”变味儿》文中研究表明 无法追溯“土特产”之说源于何时,也无法考证它出自何处。不过“土特产”很快被人们接受、认同,并已成为当今经久不衰的“公共词汇”。“土特产”本意,依笔者之见,是有地方特色的产品,主要是体现在“特”字上,它给人的感觉是“小小意思”,永远成不了“大气候”。 但我们这里要说的“土特产”早已是花非花,是雾非雾,找不到它原本的意义了。因为它被一些人利用了,成了行贿受贿的潜台词。我们可以不在纸上谈兵,把视角放到现实生活中去看看现在的“土特产”究竟是些什么?根据报刊等媒体披露和被查出来的一些案件看,大到电器,即电视机、影碟机、录像机、摄像机、照相机等高档家
赵金祥[8]（1997）在《乡村岁月》文中指出 一梦中的何天良被鞭炮声惊醒时,桌上的闹钟正（目夹）着绿莹莹的夜光。其实初夏的凌晨5点,窗外的天色已经开始酝酿黎明,这季节人
余未人[9]（1991）在《滋味》文中研究指明新官上任伊始,一道道难题纷至沓来。几番自律,几番“破戒”;久经是非风雨,尝尽酸甜苦辣。他到底悟出了什么?莫非鞍前马后的秘书最解个中滋味!
张炜[10]（1985）在《童眸》文中研究说明 一天刚刚透明,村子外面十分安静。田野上,那一条条土埂隐约可辨,刚长了几寸高的麦苗好象是黑色的。远处更加朦胧,也更加诱人,那很远很远的地方是什么?……村子慢慢落到身后去了,这才听得清一些奇奇怪怪的声音:小孩儿哭了,老头在咳嗽。狗叫得嗓子尖尖,它大概是盯住了天上的一颗星星吧——它只有
二、警惕“土特产”变味儿（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、警惕“土特产”变味儿（论文提纲范文）
（3）20世纪中国年画的嬗变 ——兼论民间文化的自发性（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 1.1 研究缘起与研究意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 相关概念说明及学术史回顾与评述 |
| 1.2.1 二十世纪的中国年画研究 |
| 1.2.2 民间文化的自发性阐发 |
| 1.3 研究方法与论文结构 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 论文结构 |
| 第一章 外在与内在互动过程中的年画改良（20 世纪初） |
| 1.1 社会变革与改良年画的兴起 |
| 1.1.1 清末以前的传统年画概况 |
| 1.1.2 生活巨变与审美转化之新变 |
| 1.1.3 下层社会的启蒙运动与改良新画的产生 |
| 1.2 来自民间需要的年画题材创新 |
| 1.2.1 民间视域中的时事反应 |
| 1.2.2 新思想、新观念的民间传播 |
| 1.2.3 求新求异的民间本能 |
| 1.3 “西风东渐”背景下的年画变革 |
| 1.3.1 西方艺术形式与媒材的引入与接受 |
| 1.3.2 新式印刷术催动年画变革 |
| 1.4 改良时期年画的制作与销售 |
| 1.4.1 民间创作者与接受者的主体能动性 |
| 1.4.2 自发中生发的自觉表达 |
| 1.4.3 销售范围、方式与数量的个案解读 |
| 第二章 新年画之“新”（20 世纪 30 年代至 40 年代） |
| 2.1 社会动荡中的年画生产景况 |
| 2.1.1 从民众自发到官方要求的转变 |
| 2.1.2 新兴木刻版画运动与延安新年画的双向辉映 |
| 2.2 符合理想的新年画创作 |
| 2.2.1 延安《讲话》与解放区的革命年画创作 |
| 2.2.2 接受者眼中的新年画之“新”与旧年画之“旧” |
| 第三章 新年画运动（20 世纪 50 年代至 70 年代） |
| 3.1 为政治服务的新年画 |
| 3.1.1 《关于开展新年画工作的指示》 |
| 3.1.2 各种社会运动中的新年画创作 |
| 3.2 诱发对自发的牵制与调和 |
| 3.2.1 艺术构成的内在原发与外在强加 |
| 3.2.2 传统年画作坊、画师的生存状态 |
| 3.3 民间文化主体的内在惯习 |
| 3.3.1 新年画的强势推广与传统年画的生生不息 |
| 3.3.2 创作者与接受者的审美错位 |
| 第四章 适应当下的新时期年画（20 世纪 80 年代至今） |
| 4.1 文明转型期的民间文化 |
| 4.1.1 年画在 80 年代的短暂兴盛 |
| 4.1.2 经济形式、社会结构的转变与民间文化的生存困窘 |
| 4.2 投合商业需要的年画现状 |
| 4.2.1 适应现代生活的艺术语言新探索 |
| 4.2.2 市场化带来的裂变 |
| 4.3 非物质文化遗产保护语境下的年画 |
| 4.3.1 冯骥才先生与中国木版年画抢救工程 |
| 4.3.2 传统木版年画的保护、传承与发展 |
| 结语 |
| 附录 1·具有代表性的改良年画作品信息 |
| 附录 2·具有代表性的新年画作品信息 |
| 附录 3·与 20 世纪中国年画相关的文艺大事记 |
| 参考文献 |
| 学术成果 |
| 致谢 |
四、警惕“土特产”变味儿（论文参考文献）
- [1]三十而厉[J]. 孙睿. 当代(长篇小说选刊), 2017(03)
- [2]红脸——国家审计在行动[J]. 一合,薛景辰. 中国作家, 2013(12)
- [3]20世纪中国年画的嬗变 ——兼论民间文化的自发性[D]. 王坤. 天津大学, 2013(11)
- [4]盛开的青春[J]. 孙睿. 当代(长篇小说选刊), 2011(05)
- [5]秉德女人[J]. 孙惠芬. 长篇小说选刊, 2011(02)
- [6]暴雪(长篇连载)[J]. 李世经. 啄木鸟, 2006(11)
- [7]警惕“土特产”变味儿[J]. 早安. 共产党员, 2000(01)
- [8]乡村岁月[J]. 赵金祥. 飞天, 1997(05)
- [9]滋味[J]. 余未人. 中国作家, 1991(03)
- [10]童眸[J]. 张炜. 中国作家, 1985(05)