一、浅谈“第一印象”的加深与巩固（论文文献综述）
张铁,王溶泽,王亮[1]（2022）在《当代高校思政教育与审美教育融合发展探赜》文中提出思政教育和审美教育紧密相连,在审美教育中渗透思政教育,有助于思政教育发挥出应有的效力。高校思政教育与审美教育融合发展,既有利于提升思政人才队伍建设水平,又有利于推动思政教育课的高质量发展。在实际教学过程中,教师要从教学方法、环境、理念等方面着手,推动高校思政教育同审美教育融合发展。文章从审美教育概述入手,对高校思政教育融合审美教育发展的必要性、意义、挑战、路径进行探索研究。
李坤[2]（2021）在《《汤普森简易钢琴教程》与《菲伯尔钢琴基础教程》的比较研究》文中研究说明《汤普森简易钢琴教程》与《菲伯尔钢琴基础教程》这两个系列的教材都是美国的优秀幼儿钢琴启蒙教材,这两套教材都是由人民音乐出版社引进出版,每套教材都能够体现出各自年代钢琴教学的先进教育水平,他们都深受中国琴童的喜爱。这两套教材的编者在编写理念及教学方法上有相似之处也有不同之处。本文通过对两套优秀教材中前三册启蒙部分的课程模式、入门方式进行比较研究,并依据优秀教材的编写理念,提出幼儿钢琴启蒙教材的使用建议。
孙鹤娓,谭佳玉,关天竺[3]（2021）在《字本位理论下的对外汉字教学研究》文中进行了进一步梳理近年来,随着我国的国际地位不断提高和国际交往的日益广泛,世界各国的汉语热持续升温,进而汉语成为世界范围内的热门语言。但是,汉字一直被认为是汉语学习最大的难点,而且汉字教学是汉语教学中的重要组成部分,不掌握汉字就学不好汉语,也就成了所谓的"洋文盲"。"字本位"是近些年一直广受推崇的汉字教学理论,在对外汉语汉字教学中起着举足轻重的作用,从汉字的字形出发,针对不同阶段的学生探究更高效的课堂,并且帮助留学生克服其对于汉字的畏难情绪,增强学习的信心。
刘幸[4]（2021）在《新时期以来河南小说的民俗书写与乡土世界建构》文中研究指明在新时期以来的河南小说中,中原民俗被赋予了时代内涵,它们既成为推动故事情节发展、展现人物性格命运及强化地域文化色彩的重要手段,又生动地表达着中原人的思想观念和文化心理,成为展现河南乡村生活、地域文化精神以及时代变革的重要元素,使读者从中领略到中原独特的地域风情以及中原人民思想精神的历史演化过程。从民俗书写的角度看新时期以来河南小说中的乡土世界,能够审视当代以来,特别是新时期以后河南农村伴随现代化发展呈现出的独特复杂的乡村风貌。本文共分为五章。绪论部分主要对新时期以来河南小说及文艺民俗学的研究历史与现状,研究思路和研究方法,论文的核心概念以及需要说明的问题进行整体上的论述。第一章重点讨论了新时期以来河南小说民俗书写的背景与特征。河南地区的自然环境和人文环境以及与之相关的政治经济制度造就了河南独特的民俗文化,为新时期以来河南小说的民俗书写提供深度的背景支撑。河南浓郁的民俗氛围和作家在生活中的民俗体验催生了新时期以来河南作家对民俗文化的独特情感,成为作家们在乡村叙事中进行民俗书写的可能性条件和自觉动力。基于作家生命体验及创作意志的差异,新时期以来的河南作家在创作中呈现出理性批判、温和反讽和眷恋怀念并存的多元民俗审美姿态。受特殊思想精神表达的需要,部分河南作家尝试在小说中建构出一些现实生活中并不真实存在的民俗事象,借此来展现中原乡村社会的发展和变化。新时期以来的河南作家并不是一个整体,不同的小区域作家群以各自生活的文化区为依托,以每个区域不同的乡村风俗背景和样态为源泉,创作出多元化的民俗图景。河南作家的民俗书写还与时代发展有着密切的关系,从新中国成立至新世纪以后,每个阶段都呈现出与此前不同的新特点。第二章论述了新时期以来的河南作家依托民俗书写建构的当代河南乡土景观。新时期的改革开放和现代化建设曾给中原乡村带来前所未有的发展与活力,但城市化、工业化的快速发展也给乡村带来许多负面的影响。民俗文化具有稳定性,也随时代的发展而变化,新时期以来的河南小说以中原独特的乡风民俗为切入点,对后改革时代河南乡村社会生态的发展与变迁予以观照,通过传统民俗的衰颓展现河南乡村文化生态景观,民俗的变异透视河南乡村权力景观,民俗的淡化表现河南乡村的伦理裂变景观,其中也包含着对现代化的哲理反思。第三章论述了新时期以来河南作家借民俗书写展现的当代中原农民生活与命运。新时期以来的河南作家在创作中集中展现了河南地区丰富多样的民俗事象,它们成为中原农民原初生活状态的显现与缩影。在新时期以来的河南小说中,乡村民俗情节的加入在展现中原地区独特生活面貌的同时,也是中原农民行为举止或文化心理的真实展现,作家用带有中原色彩的婚丧风俗来突显农民境遇的不幸和凄凉,寄托着对农民在沉重负压下的苦难命运的深刻怜悯。河南地区民间信仰风气浓重,新时期河南作家笔下的中原民间信仰描写,深刻反映了深处内陆腹地的河南地区以“天人合一”、“万物有灵”为核心的精神信仰和思想观念,它们作为小说叙事的重要组成部分,是河南作家用以渲染地方色彩,营造乡村神秘文化氛围的重要手段,同时也展现了中原农民的认识水平和精神状态。第四章论述了新时期以来河南作家以民间话语呈现的河南乡土意蕴。河南作家通过对中原方言俗语及修辞格的灵活使用来展现河南乡村世界。方言摹声拟态、随声传形的特点使读者能从各种人物的语言中分辨出他们的身份与性格,人物形象因此更显鲜明、生动。比喻、反语、双关、夸张、通感等修辞格使故事情节和人物在方言语境下更加富于个性化。新时期以来河南作家创作中的民歌民谣是凸显河南区域文化氛围和特色、表达河南人情感与精神的重要手段,具有内在的审美价值和深刻的思想内涵。河南地区神话传说蕴藏丰富,周大新小说中的民间神话传说既生动活泼、多姿多彩,又带有鲜明的时代和地方特色。第五章探讨了新时期以来河南小说民俗书写的艺术功能。民俗既是历史的积淀,也是现实的存在,这种兼具历史性与现实性的特点,使它成为连接历史与现实、传统与现代的重要媒介。在新时期以来的河南小说中,民俗书写为作家进行地域化、个性化写作提供现实支撑,丰富的民俗书写不仅呈现出地域独特的人文风貌,更从历史文化的高度对民众生活予以观照,展示着历史与时代变迁下乡村社会发生的深刻变化,使作品获得深厚的历史文化意蕴和时代意义。作为特定地区长期积淀下的生活方式和行为习惯,地域风俗反映着该地区与众不同的性格特质和文化心理,因而具有明显的超阶级性和超时代性。河南作家在创作中加入民俗描写,使小说在表达政治主题的同时,也对人性人情有一定程度的书写和表达,对小说政治化倾向起到一定的消解作用。河南地区乡村民俗书写为河南作家进行乡土建构和艺术想象提供现实支撑,展演着中原民众生活,也揭示了现代化进程中的乡土困境,蕴含着作家对现代性的反思。
吴晓丽[5]（2021）在《微信表情包在人际交往中形象构建的作用》文中研究表明微信兴起表情包交流成为人们线上交往的新形式,形成了和文字、语音并行的手段。现如今表情包的使用越来越普遍,面对丰富多彩的图像,人们在筛选使用的过程中存在着塑造本身形象的动机。本研究主要采取了深度访谈的研究方法,研究表情包在使用过程中是如何塑造了人的形象,得出人们使用表情包存在着完善自身形象和改变自身形象两种动机,同时表情包在塑造形象具有一定的作用,但是不可否认,这种塑造功能也是有限的,表情包更多地还是担任了完善自身形象的辅助作用。
孙有智,赵益[6]（2021）在《《方剂学》各教学环节中课程思政的教学融入》文中进行了进一步梳理根据课程思政教育的内涵,制定了《方剂学》课程的思政教育的教学目标、教学原则和实施路径,并就如何在导入、组成、功效、主治、临床应用、作业和PBL讨论等环节融入思政教育内容进行了举例说明。
李丹梦[7]（2021）在《乡土与市场，“关系”与“说话”——刘震云论》文中研究说明刘震云是文坛怪杰,不仅创作多变、风格诡异,且能量兼涉文学与影视。他的创作驱动是什么?如何整体把握他的变化,评价他在小说与影视间的跨界书写,特别是那标志性的"幽默"与"喜剧"?其"说话"风格的历史渊源、困境与创新在哪?怎么理解那宛然天书的大部头《故乡面和花朵》?本文将刘的书写置于新时期以来中国文学探索转型的大背景中,通过考察刘的创作活动——包括书写、访谈、演讲,他与冯小刚、王朔等的交往合作等,详细阐述了以上问题。刘氏创作的"始源"触发要归于乡土与"1990年代"的狭路相逢,系乡土"关系"生存与市场私利扩张彼此激发的结果。由是开启了一连串的文化冲撞和驿动,如中原权力哲学、流民文化、"50后"的代际追求与审美、新时期文学的历史记忆与寻根,等等。
宋金花[8]（2021）在《语境中的小学高年级英语词汇教学》文中指出词汇教学是英语教学的重要组成部分,是英语教学成败的关键。基于语境的词汇教学有助于提高学生英语词汇学习的准确性,促进其形象化地记忆词汇,调动学生学习词汇的积极性,有效激发小学生学习词汇的兴趣。
林棵,王建华[9]（2021）在《中国共产党文化反贫困的早期探索——以中央苏区工农通讯员运动为例》文中研究表明解放个体思想,反对阶级贫困,是马克思主义政党的既定目标。新民主主义革命时期,中国共产党汲取苏俄的办报经验,动员群众为党报写稿,成立工农通讯员队伍。在根据地宣传部门的引导下,群众观察乡村社会改造的实际进展,在稿件中表达观点与提出建议,同时加深对革命的认识与理解。基于反"围剿"的复杂形势,工农通讯员运动虽没有能够全面展开,但使无产阶级参与根据地的各项建设,逐渐从"自在"走向"自为",摆脱思想文化上的贫困。其蕴含的方法论,为中国共产党文化反贫困主张的实现提供来自人民群众的内生动力,对构建与巩固具有中国特色的脱贫攻坚制度体系具有借鉴意义。
钱云祥[10]（2021）在《初中数学作业设计“三问”》文中进行了进一步梳理布置合适的作业,至少有"知行合一,内化知识""巩固训练,提升技能""检测反馈,促成改进"等几个方面的积极意义。巩固训练不是越多越好,因为反复巩固训练也许是在巩固错误认知,预期熟能生巧也许最终导致"熟能生厌"。为了提升作业设计的质量,应该做到:精选作业,突出目标指向性;形式多样,唤醒学习自觉性;因材施教,关注自主选择性。
二、浅谈“第一印象”的加深与巩固（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、浅谈“第一印象”的加深与巩固（论文提纲范文）
（1）当代高校思政教育与审美教育融合发展探赜（论文提纲范文）
| 一、审美教育概述 |
| 二、高校思政教育融合审美教育发展的必要性 |
| 三、高校思政教育融合审美教育发展的意义 |
| 1. 稳步提升高校思政人才质量 |
| 2. 积极推动高校思政课的高质量发展 |
| 3. 切实巩固高校思想政治教育阵地 |
| 四、高校思政教育融合审美教育发展的挑战 |
| 1. 教学方式方法陈旧 |
| 2. 教育教学环境单一 |
| 3. 教育教学理念落后 |
| 五、高校思政教育融合审美教育发展的路径 |
| 1. 体现思政课教学方式方法之美 |
| 2. 体现思政课教育教学环境之美 |
| 3. 体现思政课教育理念之美 |
（2）《汤普森简易钢琴教程》与《菲伯尔钢琴基础教程》的比较研究（论文提纲范文）
| 一、《汤普森简易钢琴教程》与《菲伯尔钢琴基础教程》教材特点简介 |
| 二、教材编排模式的比较研究 |
| 三、教材入门方式的比较研究 |
| 1. 乐理知识入门学习的比较 |
| 2. 演奏技巧入门方式的比较 |
| 2.综合音乐素养知识学习的比较 |
| 四、幼儿钢琴启蒙教材的使用建议 |
| 1. 教材的使用应有创新性 |
| 2. 教材的使用应严格遵循其教育理念 |
| 3. 教材的使用要因材施教、综合使用 |
| 结语 |
（3）字本位理论下的对外汉字教学研究（论文提纲范文）
| 一、字本位理论的基本内涵 |
| 二、字本位理论下的对外汉字教学任务 |
| （一）初级阶段 |
| （二）中高级阶段 |
| 三、字本位理论下的对外汉字教学的意义 |
| （一）字本位理论下的对外汉字教学符合学生的认知规律 |
| （二）字本位理论下的对外汉字教学效果显着 |
（4）新时期以来河南小说的民俗书写与乡土世界建构（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘由及意义 |
| 第二节 相关概念界定 |
| 第三节 相关研究现状综述 |
| 第四节 研究方法及创新点 |
| 第一章 新时期河南小说民俗书写的背景与特征 |
| 第一节 新时期以来河南小说民俗书写的背景 |
| 一、河南区域的民俗文化内涵 |
| 二、河南作家对民俗文化的深刻体验 |
| 三、河南作家对民俗书写的文学传衍 |
| 第二节 新时期以来河南乡土小说民俗书写的特征 |
| 一、批判、反讽、怀念并存的民俗审美姿态 |
| 二、地域背景差异下的民俗多样书写 |
| 三、文学建构型的民俗书写 |
| 第三节 新时期河南作家民俗书写的时代变迁 |
| 一、政治意识形态下的民俗书写嵌入 |
| 二、民俗书写的多样化与日常化 |
| 三、民俗书写中的现代化反思 |
| 第二章 依托民俗书写建构新时期河南乡土景观 |
| 第一节 传统民俗衰颓的河南乡村生态景观 |
| 一、从“土地崇拜”到“土地丢弃” |
| 二、乡土风情的消失与追忆 |
| 三、中原传统民间工艺的失落 |
| 第二节 民俗变异与乡村权威格局的嬗变 |
| 一、“长老崇拜”的消失与河南乡村基层权力的变革 |
| 二、河南农民崇权民俗心理下的人性变异 |
| 三、乡村选举中村民自治被架空 |
| 第三节 民俗淡化与河南乡村的伦理裂变景观 |
| 一、葬俗中消失的孝亲伦理 |
| 二、日常交往里折射出乡邻伦理的淡漠 |
| 三、婚嫁陋俗里颓败的婚恋伦理 |
| 第四节 “诗化乡村”建构与反思——以田中禾的创作为例 |
| 第三章 借助民俗书写展现河南农民生活与命运 |
| 第一节 民俗书写里的河南农民生活百态 |
| 第二节 特殊婚丧风俗背后的河南农民苦难命运 |
| 第三节 河南民间信仰与农民的精神世界 |
| 一、中原信仰风气与河南民众的关系 |
| 二、“万物有灵”信仰与传统习俗里的精神解脱 |
| 三、家族祖先崇拜与农民的精神寄托 |
| 四、生活禁忌与河南农民思维方式 |
| 第四节 中原巫鬼信仰的文学观照——以阎连科的创作为例 |
| 一、对耙耧山脉现实生活状态的展现 |
| 二、对耙耧村民的精神抚慰 |
| 第四章 以民间话语呈现河南乡土意蕴 |
| 第一节 河南方言里的中原乡村世界 |
| 一、河南方言词汇里的中原性格 |
| 二、借中原方言修辞格展现乡村人情世相 |
| 三、中原民间语言的文学表达——以李凖的创作为例 |
| 第二节 新时期以来河南小说民谣的运用 |
| 一、情歌对女性内在情感的表达 |
| 二、歌谣成为河南人的精神投影与折射 |
| 三、民歌中彰显的中原地域特色 |
| 第三节 新时期以来河南小说的民间叙事——以周大新的创作为例 |
| 一、神秘传说与神秘氛围的营造 |
| 二、传说人物与现实人物的命运对照 |
| 三、传说的结构意蕴与小说线索的契合 |
| 第五章 新时期以来河南乡土小说民俗书写的艺术功能 |
| 第一节 民俗书写呈现出小说的历史文化蕴涵 |
| 一、从历史文化层面观照现实生活 |
| 二、民俗变化与河南社会时代发展 |
| 三、对农民文化心理历史嬗变的动态捕捉 |
| 四、民俗背景下的乡村寓言 |
| 第二节 民俗书写对小说情节政治色彩的消减 |
| 一、河南民俗生活细节与“典型化”创作手法的淡化 |
| 二、中原风土人情描写对乡民人性美的开掘 |
| 三、河南民俗心理的深描与审美表层化的弥补 |
| 第三节 民俗书写对小说文化内涵的加深 |
| 一、“诗意中原”的文学建构 |
| 二、中原地域文化精神的展现 |
| 三、对中原乡土困境与出路的探寻 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 |
（5）微信表情包在人际交往中形象构建的作用（论文提纲范文）
| 一、表情包的微信使用环境与问题的提出 |
| （一）微信表情包使用环境 |
| （二）研究方法与研究假设 |
| 1. 研究假设。 |
| 2. 研究方法与操作流程。 |
| 二、微信表情包的使用原因 |
| （一）直接表达情绪 |
| （二）减少交流意义的缺失 |
| 三、微信表情包身份构建的动机 |
| （一）完善自身形象 |
| （二）摆脱现实身份 |
| 四、微信表情包对形象构建的作用 |
| （一）辅助构建第一印象及巩固现实关系 |
| （二）获取身份认同 |
| （三）促进自我反省 |
| （四）形象建构的有限性 |
（7）乡土与市场，“关系”与“说话”——刘震云论（论文提纲范文）
| 一“鬼马”怪杰 |
| 二流民文化，宋朝文章 |
| 三“新写实”的雅俗之辨 |
| 四《论语》新解与“找话儿” |
| 五有朋自远方来 |
| 六“朋友”“关系”与“结构” |
| 七流民复活、认同的历史契机与表达 |
| 八“关系”痴迷与乡土创伤 |
| 九三个男人“一台戏”86 |
| 十我们需要什么样的贵族？ |
| 十一“两拳空空”：从革命到日常 |
| 十二幽默、喜剧的“和平”之道 |
| 十三刘震云的文学“开端”与“1990年代” |
| 十四“无头的父亲” |
（8）语境中的小学高年级英语词汇教学（论文提纲范文）
| 一、语境中的词汇呈现 |
| （一）通过阅读，在语境中呈现词汇 |
| （二）通过图片、物体或简笔画创设生活场景，在情景语境中呈现词汇 |
| （三）通过社会文化背景，在文化语境中呈现词汇 |
| 二、语境中的词汇练习 |
| （一）游戏情境中的词汇练习 |
| （二）歌唱文化语境中的词汇练习 |
| 三、语境中的词汇整合与应用 |
| （一）通过填空和课外阅读巩固语境中的词汇 |
| （二）通过对话、复述和写作巩固情景语境中的词汇 |
| 四、一个完整的基于语境的词汇教学案例 |
（9）中国共产党文化反贫困的早期探索——以中央苏区工农通讯员运动为例（论文提纲范文）
| 一、引言和文献综述 |
| 二、工农通讯员运动在中国的发轫 |
| （一）列宁主义报刊的理论设想 |
| （二）苏俄办报经验的中国实践 |
| 三、乡村通讯队伍的组织化路径 |
| （一）报刊编辑明确写稿主题 |
| （二）宣传部门成立通讯协会 |
| 四、写稿解放思想的实践逻辑 |
| （一）强调通讯员组织群众的任务 |
| （二）赋予通讯员监督政权的职能 |
| 五、文化反贫困思想的方法论意义 |
| （一）破除阶级贫困的思维定势，传播社会平等的价值观念 |
| （二）调动人民群众作为历史创造者的能动性 |
| （三）激发基层党组织的内生活力 |
| （四）为中国共产党文化反贫困提供本土化方案 |
（10）初中数学作业设计“三问”（论文提纲范文）
| 一、为什么要布置作业? |
| (一)知行合一，内化知识 |
| (二)巩固训练，提升技能 |
| (三)检测反馈，促成改进 |
| 二、巩固训练越多越好吗? |
| (一)反复巩固训练，也许是在巩固错误认知 |
| (二)预期熟能生巧，也许最终导致“熟能生厌” |
| 三、怎样提升作业设计的质量? |
| (一)精选作业，突出目标指向性 |
| (二)形式多样，唤醒学习自觉性 |
| (三)因材施教，关注自主选择性 |
四、浅谈“第一印象”的加深与巩固（论文参考文献）
- [1]当代高校思政教育与审美教育融合发展探赜[J]. 张铁,王溶泽,王亮. 成才之路, 2022(01)
- [2]《汤普森简易钢琴教程》与《菲伯尔钢琴基础教程》的比较研究[J]. 李坤. 艺术研究, 2021(06)
- [3]字本位理论下的对外汉字教学研究[J]. 孙鹤娓,谭佳玉,关天竺. 山西青年, 2021(21)
- [4]新时期以来河南小说的民俗书写与乡土世界建构[D]. 刘幸. 河北大学, 2021
- [5]微信表情包在人际交往中形象构建的作用[J]. 吴晓丽. 海河传媒, 2021(05)
- [6]《方剂学》各教学环节中课程思政的教学融入[J]. 孙有智,赵益. 江西中医药大学学报, 2021(05)
- [7]乡土与市场，“关系”与“说话”——刘震云论[J]. 李丹梦. 中国现代文学研究丛刊, 2021(10)
- [8]语境中的小学高年级英语词汇教学[J]. 宋金花. 安徽教育科研, 2021(28)
- [9]中国共产党文化反贫困的早期探索——以中央苏区工农通讯员运动为例[J]. 林棵,王建华. 江西财经大学学报, 2021(05)
- [10]初中数学作业设计“三问”[J]. 钱云祥. 教育研究与评论(中学教育教学), 2021(09)