一、上海轰鸣——一座城市的现在与它的未来(论文文献综述)
魏京翔[1](2021)在《闵明我及其着述研究 ——以《中华帝国历史、政治、伦理与宗教论集》为中心》文中认为
张誉馨[2](2021)在《城市形象宣传片的符号建构和叙事策略分析 ——以深圳2010年至2021年的15部城市形象宣传片为例》文中认为
狄灵[3](2021)在《空间视域下中国纪录片的城市叙事(1990-2020)》文中进行了进一步梳理
范晓茜[4](2021)在《发电厂工业遗存的保护与利用中生态景观设计策略研究 ——以上海当代艺术博物馆为例》文中研究表明
杨松[5](2021)在《本雅明的“当下” ——大众文化中的历史观》文中研究表明
荣洁[6](2021)在《中国艺术区变迁研究》文中研究指明
李宜倢[7](2021)在《记忆与表达—“红色高棉事件”的文学书写研究》文中研究指明红色高棉事件是柬埔寨历史上一出令人痛心的惨剧。在短暂的执政时期,红色高棉不顾柬埔寨的基本国情推行的激进政策给人民带来了灾难性的后果。红色高棉政权自此丧失了民心,最终导致了自身的坍塌和毁灭,也成为了一代人挥之不去和无法逾越的梦魇。亲历了红色高棉事件这场空前浩劫的幸存者试图努力让这道刺目锥心的伤口成为永恒的警示,他们以回忆录的形式叙述重现这一事件,并在叙述中完成了自我的治愈与重塑。论文以幸存者写作的回忆录为基础,对红色高棉事件的文学书写从以下三个方面进行研究论述。首先,幸存者以第一人称视角用微观炽热的书写补充宏观冷静的历史叙述,将有关红色高棉事件的个体记忆叙述与真实的历史事件互证,使我们得以从这一微观的切口窥见那时真切的生命状态。其次,幸存者文学书写中凸显的时空意象——照片与手表、金边与梦境,见证了红色高棉事件中的创伤和苦难。书写中的意象来源于唤醒的记忆,是时空的表征。幸存者通过意象的召唤寻找情感的慰藉,治愈精神的创伤。最后,幸存者的个体记忆通过文本参与建构集体记忆,幸存者作为后创伤主体在这一过程中完成治愈和重塑。其目的在于:只要生活还得继续,人类还需要生存的意义,对历史事件的记录、阐释,对灾难的叙述就是必须之举。
老藤[8](2021)在《铜行里》文中研究指明《铜行里》,是一幅描绘百年沈阳社会文化大变迁的风俗画;《铜行里》,是一部为沈阳大国工匠精神溯源追踪的铜匠史;《铜行里》,是一面弘扬中华民族优秀核心价值观的浮雕墙。楔子如今许多人不知沈阳城曾经有一处铜心,金银铜铁锡的铜,若在街上问行人,十人有十人会摇头,这让富发诚铜雕艺术有限公司的创办人石国卿十分不悦,才多少年哪,一座城市就如此健忘。据说当年四贝勒皇太极登基后,下令把城内外制作铜器的店铺均集中于内城中心,形成了一条铜行胡同,又将分散市井的铁匠铺置于城垣四周,由此赋予了盛京城所谓的"铜心""铁胆"。这么大的事能轻易忘记吗?
周俊清[9](2021)在《马洛伊·山多尔作品的互动关系研究》文中进行了进一步梳理本文在比较文学跨学科研究视域下,借鉴社会学中的互动理论解读马洛伊·山多尔的作品。研究材料基于最新翻译的马洛伊·山多尔的个人作品以及未翻译的英文版着作,从三个部分进行互动关系的探讨。在文本细读下分析作者自身、书中人物之间清晰的互动关系,借此展现作品所探讨的深刻内涵与审美价值。第一部分从作者描述的城市入手,马洛伊在自己的作品中反复提到布达佩斯等其他游学的相关城市,从他的亲身经历中窥见作者的思想和周边环境的剧烈变化。同时感受他与笔下书写城市之间产生的互动。第二部分研究两性关系的互动,其作品中两性互动、两性关系是马洛伊作品中集中探讨的部分。这里运用互动仪式链中性驱动力、性道德来阐释作品中的两性关系,夫妻、情人之间的关系到底是如何“运营”的,双方又是如何通过互动达到一种情感满足。第三部分是个体与群体的互动阐述,互动仪式中的阶级分层和际遇水平的概念恰好和阶级互动相关联。个体在当时战乱时代中浮浮沉沉,本身就是对无序时代的无声对抗,剥离肉体本身存在的身份和财产,人与人几乎是“赤裸”相对,阶层的互动不言而喻以失败的结果告终。最后总结马洛伊·山多尔在写作中体悟着的人生,看见他在为一个时代做最后的发声和呼喊,和时代中闪现的深刻价值。从城市描写到两性关系的探讨再到群体与个体的失败互动,马洛伊作品中展现着时代的风貌。同时在互动理论支撑下分析作品内容、展现人物关系、探寻变幻时代中个人的选择,指导同在多变时代中的我们能够做出正确的选择,创造更好的生活。
杨红光[10](2021)在《云播智慧》文中进行了进一步梳理文明的冲突是一个精心炮制的巨大的谎言;超小型武器将成为未来战争的主导;首次提出"重新定义用户体验",并给出商业模式;"人工智能+高失业率+老龄化"时代的新型社会治理结构。——题记引章春节刚过,王先生择日远游。出新区、环沿海、经湘赣、达云贵、上青藏、转川渝、至陕甘、经晋冀、回京城,整整三个月,一向足不出城的王先生,把大海、江湖、沙漠、戈壁、岩层、天路、雨林、雪域,一一收眼底。
二、上海轰鸣——一座城市的现在与它的未来(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、上海轰鸣——一座城市的现在与它的未来(论文提纲范文)
(7)记忆与表达—“红色高棉事件”的文学书写研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
(一)研究背景与意义 |
(二)研究综述 |
一、作为个人的叙述 |
(一)第一人称叙述视角 |
(二)与历史互证 |
二、作为记忆的表征 |
(一)时间意象:照片、手表 |
(二)空间意象:金边、梦境 |
三、作为记忆的主体 |
(一)建构集体记忆 |
(二)重塑创伤主体 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
(8)铜行里(论文提纲范文)
楔子 |
第一章软铜册 |
第二章葑菲 |
第三章软绣 |
第四章九佬 |
第五章门外徒 |
第六章十八匠 |
第七章街坊(上) |
第八章街坊(下) |
第九章号嘴 |
第十章老雪 |
第十一章令狐平 |
第十二章韩干部 |
第十三章下西南 |
第十四章七七级 |
第十五章泥稿 |
第十六章陶金 |
第十七章活墙 |
尾声 |
(9)马洛伊·山多尔作品的互动关系研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、城市的镜像呈现 |
(一)作者眼中的城市 |
(二)文字中的城市呈现 |
二、两性关系的互动书写 |
(一)非理性状态的错位匹配 |
(二)游离于“轻”与“重”之间的困境 |
(三)逐渐崩溃的婚姻关系 |
三、个体与群体的挣扎 |
(一)浮沉时代中的个体 |
(二)无序对抗的群体 |
(三)个体与群体以失败告终的互动 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
(10)云播智慧(论文提纲范文)
引章 |
一 |
二 |
三 |
四 |
五 |
六 |
七 |
八 |
九 |
十 |
十一 |
十二 |
十三 |
十四 |
十五 |
十六 |
十七 |
十八 |
十九 |
二十 |
二十一 |
二十二 |
二十三 |
二十四 |
二十五 |
二十六 |
二十七 |
二十八 |
二十九 |
三十 |
四、上海轰鸣——一座城市的现在与它的未来(论文参考文献)
- [1]闵明我及其着述研究 ——以《中华帝国历史、政治、伦理与宗教论集》为中心[D]. 魏京翔. 北京外国语大学, 2021
- [2]城市形象宣传片的符号建构和叙事策略分析 ——以深圳2010年至2021年的15部城市形象宣传片为例[D]. 张誉馨. 西北大学, 2021
- [3]空间视域下中国纪录片的城市叙事(1990-2020)[D]. 狄灵. 山东艺术学院, 2021
- [4]发电厂工业遗存的保护与利用中生态景观设计策略研究 ——以上海当代艺术博物馆为例[D]. 范晓茜. 上海应用技术大学, 2021
- [5]本雅明的“当下” ——大众文化中的历史观[D]. 杨松. 华中师范大学, 2021
- [6]中国艺术区变迁研究[D]. 荣洁. 南京艺术学院, 2021
- [7]记忆与表达—“红色高棉事件”的文学书写研究[D]. 李宜倢. 西北民族大学, 2021(09)
- [8]铜行里[J]. 老藤. 芒种, 2021(06)
- [9]马洛伊·山多尔作品的互动关系研究[D]. 周俊清. 西北民族大学, 2021(09)
- [10]云播智慧[J]. 杨红光. 当代长篇小说选刊, 2021(03)
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