一、当代社会炫耀性消费之文化解读（论文文献综述）
刘畅[1]（2021）在《《扬州画舫录》画舫风物探考》文中认为《扬州画舫录》是清代人李斗撰写的着名笔记文集,在明清两代种类繁多的稗史笔记中,它作为重要的地方文献和珍贵的历史资料,占据着不容忽视的地位。全书共十八卷,注重“以类相从”,在“仿《水经注》之例,分其地而载之”的总的体例安排下,每卷的结构上遵循“以地为经,以人物记事为纬”的组织形式,内中交织着小说、散文、诗歌、戏曲等诸种因素,广涉而有系统地缕叙了清代康乾时期,尤为乾隆全盛时期扬州大量社会现实生活之记载,既是扬州地方的,又是当时主流文化最为重要的组成部分,可以作为清代中国社会的总体观照,是考据清代社会市井生活设计的重要文献。“画舫”指形制多样、装饰精美,集等多种功能为一体的水上交通工具和生活游乐场所。清代扬州“画舫”是中国古代民间游船发展的极盛点,并处在自身内涵集中凸显并被赋予新意义的转折点。“画舫”作为贯穿全书的交通工具和引子,出现在《扬州画舫录》的书名和记载风物的方方面面,载着作者李斗、帝王、官商、市民,引导他们游览于扬州的各地名胜,体会城市的风土人情,投射出人们对城市景观、生活方式、社会风俗的态度,体现了清代扬州社会风气的呈现与演进。本文以史学探究为指针,以《扬州画舫录》作为研究的文献原典进行解读,形成三条路径:首先,《扬州画舫录》文献记载本身的描述线,细读和剖析文献中对于清代扬州画舫和相关市井风物的记载;其次,通过文献寻求更多的佐证线,特别是佐证画舫的前缘,说明文献中记载内容的依据所在;最后,通过文献延伸关于文献阐述的意义和价值,包括对清代扬州市井生活、画舫的形式结构、画舫游的兴起对当时生活产生的影响。如是串联起对文献的诠释,以设计学视阈解读画舫背后呈现的清代扬州风物中的社会生活轨迹、思想观念转变、造物设计形态与功能的流变与演进,从而梳理出古代风物设计史线索。以此,观照“画舫”在古代中国设计史进程中,作为解读清代扬州市井风物的角色和意义,以至于《扬州画舫录》成为了明清时期,尤其是乾清时期的扬州风物志。
颜丽华[2]（2021）在《新时代语境下消费异化研究》文中研究指明消费是包括人在内的所有生物的基本生存方式及行为属性,是人类生活及发展的必要手段。在资本主义生产条件下,消费发生了异化,背离了其作为满足人类需要手段的本质而成为了人类活动的目的。新时代我国社会主要矛盾发生了变化,但我国仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段。在推动我国社会主义从初级阶段向更高阶段迈进历程中,中国共产党人不懈努力,逐渐确立中国特色社会主义市场经济体制,以经济发展促进社会各方面的进步,而经济的发展离不开对资本的使用。在市场经济变革中,由于资本逻辑本身的无限扩张性,破坏了市场经济发展的良好秩序,消费异化在这一破坏过程中悄然产生,以无形的力量阻碍人的全面发展和美好生活的实现,影响经济高质量发展。文章立足于新时代中国特色社会主义的发展现状,剖析新时代消费异化产生的原因,并运用马克思主义的立场和观点,借鉴西方学者的消费异化理论和中国传统消费思想,在相关资料研究的基础上,对我国消费异化进行分析与反思,探讨人与自然、人与人、人与社会之间和谐共生、相互协调发展的有效路径,从而能够实现生产生活方式的全面绿色转型,建设美丽中国。针对当前新时代消费异化问题,文章在收集消费异化有关资料的基础上,运用文献研究法、历史与逻辑相统一研究法,从新时代消费异化内涵、理论基础和现象分析、形成原因、治理原则与路径等方面对新时代消费异化进行了系统性的研究。文章的主要观点如下:第一,由于消费对经济社会发展的重要性,消费异化的研究与治理不仅重要而且紧迫。第二,新时代消费异化研究的理论基础主要由马克思“异化”与“消费”理论、中国化马克思主义消费思想、中国传统消费思想、西方消费异化批判理论所组成。第三,新时代消费异化主要有炫耀性消费、符号性消费、盲目性消费三种表现形式,其产生和蔓延的原因主要是因为资本逻辑在我国经济社会发展中的渗透、西方消费主义价值观对我国传统价值观的冲击、新型科技的广泛运用和监管力度的不足以及资本逻辑支配下经济社会对生产“虚假需要”的热衷。第四,在治理消费异化过程中要遵循以人为中心、绿色消费、公平正义、协调发展原则,从树立以人为中心的消费观、均衡物质消费和精神消费、加强网络空间建设、推动文化自信建设等路径去探寻新时代消费异化治理的可能性。文章主要采用文献研究方法,通过搜集新时代消费异化的现实状况、收集研究新时代消费异化的相关文献、分析和综合所收集的文献资料,对新时代语境下消费异化的表现本质和产生原因有了相对系统的回答,在实践层面上,文章提出的消费异化治理原则与路径,给中国实现生产生活方式的全面绿色转型、经济高质量发展和人民美好生活实现提供了一些对策和建议。
秦淑仪[3]（2021）在《论伊迪丝·华顿“老纽约”小说中女性困境的呈现、原因与应对》文中研究表明伊迪丝·华顿是美国文学史上最杰出的风俗小说家之一。以纽约上流社会为题材的“老纽约”小说是其代表作。虽然今日的美国评论界将她纳入经典作家的行列,但华顿生前却因女性身份遭遇了极大歧视,并长期处于困境中。她在“老纽约”小说中同样注意书写当时社会中普遍存在的女性困境。从此前学界的研究来看,对“老纽约”小说中女性困境的讨论可进一步深入。本文选取华顿最负盛名的两部小说《欢乐之家》和《纯真年代》为主要研究对象,并结合其部分中短篇小说佳作,分析当时社会女性困境的呈现内容、形成原因与应对方式,以期能对华顿“老纽约”小说的研究进行一定程度上的拓展。正文共分为三章。首章对“老纽约”小说中女性困境的呈现进行多维度分析。第一,女性一方面成为男性炫耀性消费的代理者和受害者,另一方面自身也被商品化。第二,女性在男权社会中受到全方位的监督和束缚,在男性的规训下被迫成为完美“天使”。第三,当时的婚姻是利益结合的产物,男性掌握了婚姻绝对的话语权,在这种不平等的关系中女性只能默默忍耐。次章对“老纽约”小说中女性困境的形成原因进行论述。部分女性将男权社会的规训内化,成为男权社会的代言人。女性在男性的“凝视”中生活,同时要谨防自己成为男性陷阱中的猎物。女性自身的精神世界迷茫无助,作为“人”的思想感情被无视,萌发的女性意识使她们陷入两难境地。末章通过分析三个女性人物解读“老纽约”小说中女性面对困境时的不同应对方式。她们分别是在消极抵抗中走向悲剧必然的莉莉·巴特,主动反抗却黯然离场的埃伦·奥兰斯卡和在积极调试中获得最终胜利的梅·韦兰。华顿的“老纽约”小说记录了当时女性所遭遇的困境。“老纽约”社会中的男性与部分女性共同编织的巨大牢笼使女性无处可逃。面对社会的规训和压迫,女性应该有清晰的自我认知和坚定的理想信念,最大程度调动和发挥自身优势,获得一个相对美满的结局。
雷猛猛[4]（2021）在《大学生炫耀性体育消费行为研究》文中认为受社会生产力发展与居民生活水平提升的影响,人民对美好生活的向往愈发增加,体育健康重视程度提升。伴随全民健身的热潮,体育消费和体育产业发展迅猛,诸如“球鞋热”、“运动打卡”“马拉松”等炫耀性体育消费在大学生中日益盛行,而大学生炫耀性体育消费的浪费性、争议性引起社会关注,亟待解决。因此本研究运用文献研究法、问卷调查法、访谈法、数理统计法等方法,对大学生炫耀性体育消费进行理论梳理,在此基础上对大学生炫耀性体育消费影响因素进行定量分析,并对“球鞋热”进行个案研究。主要研究结论如下:（1）大学生炫耀性体育消费定义为:大学生这特殊群体通过明显、公开的体育消费方式（包括但不局限于消费金额高、消费数量大、消费产品稀缺等多种方式）,借助体育消费的象征意义和附加功能来获取身份、地位、荣誉、声望、个性、品味、体魄、技能等符号价值,最终获取外界认可、实现认同的消费行为。（2）大学生炫耀性体育消费的表现形式分为以“荣誉”、“地位”为代表的炫耀性体育消费、以“时尚”为主要的炫耀性体育消费、以“品味”为代表的炫耀性体育消费、以“个性”为代表的炫耀性体育消费四大类。大学生炫耀性体育消费具有普遍性、差异性、浪费性、争议性等特点。（3）大学生炫耀性体育消费的影响因素和发生机制结果为:财富地位对外我性有正向影响;面子对外显性炫耀有正向作用;松圈主义对外我性具有正向作用;品味对内我性具有正向作用;个性对内我性具有正向作用,外我性对炫耀性体育消费具有正向作用;内隐性对炫耀性体育消费具有正向作用。通过对定量与定性的分析发现,传统型炫耀性体育消费的驯化与现代型炫耀性体育消费的兴起影响下;大学生炫耀性体育消费存在裂变现象;“面子主义”起到了加速作用;社会认同和自我认同则是炫耀性体育消费的重要原因;炫耀性体育消费的悖论导致了消费异化的产生。（4）大学生炫耀性体育消费的作用如下,个体层面:有利于个体促进构建新生活理念,搭建新自我实现途径的同时,过度炫耀,反而会歪曲价值观;宏观层面:推动体育发展,促进社会发展,但也会导致浪费资源,阻碍社会发展。大学生炫耀性体育消费新趋势:由实物型消费向参与型消费转化;由传统型体育消费向新型炫耀性体育消费转化;非炫耀性体育消费行为逐渐呈现;大众化、普及化将是炫耀性体育消费的宿命。对大学生炫耀性体育消费的反思如下:消费高低并非判断体育消费是否炫耀的标准;紧扣体育的本质功能方可不丢失根本;自我实现才是体育消费的终极旨归。（5）为防止大学生炫耀性体育消费发生异化,提出相关建议:社会层面,提倡科学理性消费;学校层面,注重体育文化培育;家庭方面,重视消费品质培养;个体层面,回归体育消费本质。
李梦晗[5]（2021）在《炫耀性消费与社交需要 ——基于“95后”青年群体的分析》文中提出
邹天琦[6]（2021）在《基于马克思拜物教批判理论的大学生网络消费研究》文中研究表明网络技术的普及和经济水平的飞跃极大的促进了我国消费方式、消费观念的转型。网络消费的广泛流行为人们带来更方便、快捷的消费体验的同时也引发了诸多不容忽视的消费问题,这些消费问题在人生观价值观尚未定型的大学生身上表现的尤为的突出。无论是冲动消费、符号消费还是炫耀消费、超前消费其成因都离不开拜物教现象在大学生群体中的渗透和蔓延。拜物教现象作为消费范畴的问题与市场经济相伴相生。但改革开放以来市场经济在国家综合国力提升,人民生活水平改善等各个维度发挥的作用无可置疑,其地位不容动摇。在这样特殊的时代背景下,如何破除大学生在网络消费中的拜物教现象,减少消费主义思潮对大学生的危害,需要我们回归到马克思拜物教批判理论的内涵中寻求答案。拜物教批判理论在马克思的思想体系中具有十分重要的地位,西方马克思主义的创始人卢卡奇称之为“蕴含着全部的历史唯物主义”。在拜物教批判理论中,马克思以商品拜物教、货币拜物教、资本拜物教为主要内容,层次分明、条理清晰的向我们呈现出隐匿在丰盛的物质盛宴背后,资本对原本生产关系的颠倒,对劳动者的奴役。其严密的逻辑思维,精巧的行文构思,丰富的理论内涵都使得这一理论历经一个多世纪,在直面当下时代问题时仍旧毫不逊色的焕发出强大的生命力和阐释力。以马克思拜物教批判理论指导大学生网络消费,是在指导实践中对拜物教批判理论的焕新,也符合唯物辩证法的内在要求。本文主要采用了文献研究和实证研究两种研究方法,分析马克思拜物教批判理论对大学生网络消费的指导意义。首先,本文通过文献研究分析了马克思拜物教批判理论作为一种关照现实的理论形态,其深刻的历史背景和思想渊源,并从商品拜物教、货币拜物教、资本拜物教三个维度详细阐述了马克思拜物教批判理论的主要内容,明确了马克思拜物教批判理论的最终指向,为后续研究的开展奠定理论基础。其次,本文创造性的在思辨文章中引入了实证研究,以大学生网络消费调查结果为基础对大学生网络消费的现状、消费问题进行量化分析,增强了研究成果的客观性和指导意见的可行性。最后,根据马克思拜物教批判理论的最终指向,针对当前大学生网络消费中拜物教现象的成因,结合个人、社会发展的现实需要,本文从人的全面发展、理顺生产消费关系、构建理性消费观三个维度提出应对当前大学生网络消费中拜物教现象的现实路径。本文旨在从拜物教的视角,对大学生网络消费问题的共性进行研究。以期在指导大学生成长、成才的具体实践中,进一步深化马克思拜物教批判理论的理论内涵。
顾冬梅[7]（2021）在《国货品牌崛起背后的青年消费观研究》文中研究指明当下,国货品牌影响力日益增大。国货热销离不开消费者的购买支撑,青年消费群体作为国货品牌的消费主力之一,是国货品牌崛起背后的重要力量。本文旨在探讨,国货品牌崛起背后青年消费观的现状、特征及其对国货品牌的反向作用,总结国货品牌营销策略的优化方向,并尝试给出青年消费观的引导建议。国货品牌对品牌符号的强化,一方面提升了传播效果,另一方面也深刻地影响着青年群体追星化、国潮化、轻生活化消费观的形成和发展。同时,青年消费观中的符号性、炫耀性、宅家性特征也对国货品牌营销策略产生了多维影响。国货品牌需要健康发展,青年消费观也需要良性培育和正方向引领。
范佳文[8]（2021）在《消费社会与商业广告的相互建构》文中指出商业广告作为文化的载体与传播的中介,不仅反映着当代社会的文化价值观与意识形态,也在社会大环境的影响下改变着自身所传播的文化内涵。在消费社会中的商业广告,一方面向受众传播着消费至上的价值理念,使得消费社会的运行模式更加坚固,另一方面又被消费社会影响着自身的文化与内涵。而消费社会的主要特征与价值观则在商业广告中以编码的形式体现出来,并依托于商业广告向大众输出文化价值观的同时,也被商业广告中体现出的文化所影响。因此,无论是消费社会还是商业广告作为两个独立的主体,在相互承载着对方文化内涵的同时,也在相互建构着对方的意识形态与运行模式。
马赫[9]（2020）在《明星偶像崇拜的失范与重构路径研究 ——以流行文化中的青少年学生群体为例》文中进行了进一步梳理随着经济全球化、社会信息化、文化多样化的深入发展,流行文化已经全方位的影响着人们的日常社会生活,明星效应和明星偶像崇拜作为流行文化的重要表现形式与载体,使得流行文化在传播和大众化上得以可能,是流行文化不可或缺的生命力。人是文化的载体,也意味着文化对人具有形塑的功能,而偶像崇拜作为青少年时期的一种过渡性行为,自我国改革开放以来,青少年主要以明星偶像作为自身崇拜与追捧的对象。近年来,由于青少年明星偶像崇拜中的失范行为带来的文化讨论与社会问题也逐渐成为大众舆论与学术界的讨论热点与研究焦点之一。如私生粉跟踪偷拍与隐私侵犯、职业黑粉拉踩与谣言散布、打投流量购买与言论控评、恶意举报与网络暴力、过度迷恋以至于情感带入等粉丝负面事件屡见不鲜,“饭圈女孩”、“跪族男孩”等青少年粉丝群体的失范行为往往成为网络社交媒体的热点新闻。因此研究青少年明星偶像崇拜现象、失范及其社会效应具有重要的社会学与文化学意义。当前,关于偶像崇拜的研究已经从大众文化研究领域拓展到心理学、社会学、新闻传播学、教育学等人文学科的多个学科与研究领域,对明星偶像崇拜的研究也从单一的理论转变为多元的分析,而且更加关注明星偶像崇拜群体的内部运行规律和心理活动,探索流行文化与偶像崇拜的价值与意义。我国学术界在青少年偶像崇拜研究上侧重对现象进行调查,如描述偶像崇拜的特征、原因,强调偶像崇拜与榜样学习之间的关系,注重对我国青少年榜样教育问题提供指导性策略,总体缺少对明星偶像崇拜失范问题的详细解读与重构路径的具体剖析。本研究首先梳理了流行文化与偶像崇拜的历史演变,描述了社会变迁下偶像崇拜尤其是明星偶像崇拜的发展与变化,总结出青少年偶像崇拜现象的流行文化背景及时代转变过程。中国偶像崇拜文化经历了从单一化到多元化、从精英化到大众化、从政治到文化的转变过程,中国偶像则经历了英雄偶像,明星偶像,选秀、草根偶像,流量、养成偶像的发展历程。其次,通过问卷调查与访谈等研究方法实证分析、比较与阐释了我国青少年偶像崇拜的现状与明星偶像崇拜新特征。当前我国青少年偶像崇现呈现出泛化与较高卷入度,崇拜对象以明星偶像为主流、二次元偶像彰显出时代的特征,在崇拜活动中科技使用与消费行为成为常态,并在自我认知上表现出主动性,而青少年明星偶像崇拜失范的负功能有待进一步分析。青少年明星偶像崇拜则显示出了消费需求与粉丝经济、技术进步与推动、明星偶像的养成与低龄化、偶像制造的麦当劳化、粉丝类型的多元化、粉丝群体的组织化等新特征。明星偶像崇拜文化作为一种流行文化,其对于社会、文化的发展以及大众本身所具有的正功能不容忽视。但是,近年来由于粉丝对明星的过度崇拜与迷恋所导致的明星偶像崇拜失范现象与行为带来了超出理智的后果与社会问题。再次,结合当代中国社会中多样化的明星偶像崇拜失范现象与行为进行访谈分别从粉丝的文本生产符号异化、消费与拜金主义、自我的丧失、狭隘性、非道德化、娱乐极端化等方面,解析青少年明星偶像崇拜的具体失范现象与行为,呈现其作为一个社会问题的普遍性以及对其予以重构的意义。通过文化与认同、个体与组织、制度与科技等维度分析了明星偶像崇拜失范产生的原因,并从网络社会流行下生活态度与价值取向、社会化主体间的影响与作用、基于亚文化视阈的探讨等视角对青少年明星偶像崇拜失范现象与偏差行为进行了学理性思考。青少年明星偶像崇拜现象代表着网络社会下青少年生活态度与生活方式的形成,是当代青少年价值取向的体现。青少年明星偶像崇拜的失范不利于青少年的自身成长、社会稳定与发展,体现了社会化主体与青少年之间的矛盾性,也体现了社会化主体之间的统一性。青少年偶像崇拜亚文化反映出来的各种社会问题,已经不再是单一的个人问题或者心理活动,更是一种文化的实践,体现了亚文化在发生、发展过程中自身风格化的展现以及与主文化的对立与融合。最后,在研究基础上探究了青少年明星偶像崇拜在价值、规范和行为的社会系统中路径重构的可能性,提出发挥政府、社会和个人三方的合力正确引导青少年偶像崇拜的观念与行为。对于青少年明星偶像崇拜失范现象与行为不能置之不理,但主流文化不应是单一的否定与阻隔的状态,而是通过积极的引导策略与调适形式,在放任恣意发展与合理监督引导之间形成一种适度的张力,为明星偶像崇拜亚文化的构建和青少年失范提供价值与行为等方向指引。总之,当今中国流行文化下的明星偶像崇拜现象已经成为人们日常生活的一部分,青少年粉丝及其诸多言行也常常受到社会的广泛关注与热烈讨论。虽然学术界围绕青少年明星偶像崇拜的理论分析和实证研究已经具有了一定的研究基础,并取得了许多研究成果,但对于流行文化中当代青少年粉丝的偶像崇拜特点与失范问题研究仍有缺憾。因此,本研究意图通过对我国青少年明星偶像崇拜的研究来推动相关领域的进展,并对青少年树立正确的偶像观与价值观有所裨益。
马莉[10]（2020）在《大学生炫耀性消费行为的调查与分析》文中提出随着近些年来我国经济的快速发展,我国居民的生活水平也得到了快速地提升,不仅在物质条件上有了更高的要求,其消费观念与消费水平也与以往相比有了很大的转变。越来越多的人群在物质消费上开始凸显炫耀性消费趋势,而这种越来越普遍存在的炫耀性消费理念与炫耀性消费行为正在给社会生产与消费生活带来强大的冲击。近年来在学术界也有大量的研究证明,因受西方消费主义的影响,我国的炫耀性消费正朝着低龄化的趋势发展,尤其是在大学生群体中表现的尤为突出和显着。在本次的研究中以太原市的高校为例,选取610位全日制本科大学生作为研究对象,分析炫耀性消费理念如何影响大学生的消费观和消费行为。在具体的调查结果分析中,本文首先对调查结果进行了描述性统计分析、各因素交叉分析和各因素相关性分析。之后针对问卷数据和深度访谈内容结合凡勃伦炫耀性消费动机、布迪厄的阶层消费理论、鲍德里亚的符号意义等相关理论对太原市大学生的炫耀性消费行为进行社会学分析,总结造成大学生炫耀性消费行为的原因。通过分析发现造成大学生炫耀性消费的原因主要有三点:首先是消费教育的缺失,包括家庭消费教育的缺失和学校消费教育的缺失;其次是大众传媒误导消费符号盛行;最后是大学生自身因素。而通过总结的原因,本次研究在最后也提出了大学生炫耀性消费的转变策略,主要从加强大学生消费教育、规范大众传媒舆论导向、大学生应加强自我教育三个角度入手,帮助大学生矫正不良消费行为,为其树立理性消费观提供指导,使他们在社会化的过程中健康成长。
二、当代社会炫耀性消费之文化解读（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、当代社会炫耀性消费之文化解读（论文提纲范文）
（1）《扬州画舫录》画舫风物探考（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的缘起 |
| 二、研究范畴、对象与相关概念界定 |
| 三、相关研究文献综述 |
| 四、研究方法与论述思路 |
| 第一章 《扬州画舫录》文献诠释 |
| 第一节 画舫录记 |
| 一、李斗生平 |
| 二、行旅历程 |
| 三、文心会友 |
| 第二节 历史背景 |
| 一、城池水系 |
| 二、盐商富庶 |
| 三、文化繁荣 |
| 四、天子南巡 |
| 五、社会风尚 |
| 六、方志编修 |
| 第三节 文献述考 |
| 一、版本辑要 |
| 二、版本考订 |
| 三、辑录实例 |
| 四、佐证考辩 |
| 第二章 画舫前缘——画舫陈迹演变探寻 |
| 第一节 “舫”的解字 |
| 一、“水”与“舟”的哲学 |
| 二、“方”“舟”解字 |
| 三、“舫”的象形会意 |
| 第二节 “舫”的由变 |
| 一、从“并木”到“并舟” |
| 二、“双体画舫”的产生 |
| 三、“舫”的内涵转变 |
| 第三节 画舫遗存 |
| 一、实物遗存 |
| 二、图像遗存 |
| 第四节 外籍载录 |
| 一、外籍友人访华游记 |
| 二、中外游船比较 |
| 第三章 扬州画舫——“画舫”的百态生活 |
| 第一节 扬州“舫”源 |
| 一、驳船改造 |
| 二、当地制造 |
| 三、域外引进 |
| 第二节 名号牌匾 |
| 一、画舫雅称 |
| 二、画舫舫扁 |
| 第三节 功能种类 |
| 一、座船与水上交通 |
| 二、御舟与天子南巡 |
| 三、酒船与湖上盛宴 |
| 四、灯船与湖上夜游 |
| 五、花船与扬州花市 |
| 六、歌船与笙歌戏曲 |
| 七、堂客船与清代女性 |
| 八、妓舸与小秦淮风月 |
| 九、龙船与龙船市 |
| 十、买卖船与湖上商业 |
| 十一、书画船 |
| 第四节 画舫形制 |
| 一、画舫之“形” |
| 二、画舫之“饰” |
| 三、画舫之“具” |
| 第五节 画舫游路 |
| 一、城门水关 |
| 二、画舫码头 |
| 三、景点聚集 |
| 第四章 画舫游事——与游人雅趣的互相映照 |
| 第一节 李斗游记 |
| 一、江园七夕夜游 |
| 二、秋思山房水行避暑 |
| 第二节 游事雅趣 |
| 一、画舫礼仪 |
| 二、画舫娱乐 |
| 三、游事服务 |
| 第三节 画舫交游 |
| 一、诗会雅集 |
| 二、湖上交游 |
| 三、湖上叫化 |
| 第四节 画舫泛游 |
| 一、西湖舟游 |
| 二、秦淮画舫 |
| 三、苏州画舫 |
| 第五章 画舫游“兴”——风物风貌的流变兴衰 |
| 第一节 画舫“市” |
| 一、“市”“会”习俗 |
| 二、花市、庙会与朝山进香游 |
| 三、百业竞驰 |
| 第二节 陆上画舫 |
| 一、造园中的“画舫”记载 |
| 二、从舫居到舫屋 |
| 三、别致陆地游 |
| 第三节 奢靡之游 |
| 一、清扬之“奢” |
| 二、上行下效与炫耀性消费 |
| 三、游宴奢靡 |
| 第四节 画舫禁游 |
| 第五节 画舫游衰 |
| 结语 |
| 附件一: 李斗行旅年谱 |
| 附件二: 《扬州画舫录》版本对照表 |
| 附录三: 《扬州画舫录》记载画舫相关内容一览表 |
| 附件四: 佐证文献一览表 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 致谢 |
（2）新时代语境下消费异化研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| (一)选题背景和选题意义 |
| 1.选题背景 |
| 2.选题意义 |
| (二)国内外相关研究综述 |
| 1.国外研究综述 |
| 2.国内研究综述 |
| (三)研究思路 |
| (四)研究方法 |
| 1.文献研究法 |
| 2.历史与逻辑相统一研究法 |
| (五)研究创新点 |
| 一、新时代消费异化的相关概念及其内涵 |
| (一)异化 |
| 1.异化概念的多学科起源 |
| 2.异化概念的哲学演变 |
| (二)消费异化 |
| 1.消费异化产生的背景 |
| 2.消费异化的本质 |
| (三)新时代消费异化 |
| 1.新时代的内涵阐释 |
| 2.新时代消费异化的衡量标准 |
| 3.新时代消费异化的界定角度 |
| 二、新时代治理消费异化的理论基础 |
| (一)马克思主义经典作家的消费理论 |
| 1.马克思生产与消费理论 |
| 2.劳动异化的思想 |
| (二)中国化马克思主义的消费理论 |
| 1.毛泽东发展生产是为了人民的计划经济思想 |
| 2.邓小平改革开放共同富裕的市场经济思想 |
| 3.江泽民、胡锦涛生态文明消费的经济理念 |
| 4.习近平关于美好生活实现的消费重要论述 |
| (三)中国传统文化的消费思想 |
| 1. “节俭、知足”的儒家消费观 |
| 2. “无为、中庸”的道家消费观 |
| 3. “节用、尚俭”的墨家消费观 |
| (四)西方消费异化批判理论评析 |
| 1.法兰克福学派消费文化批判理论 |
| 2.生态学马克思主义的消费异化批判理论 |
| 3.后马克思主义的消费异化理论 |
| 三、新时代消费异化的表现与成因 |
| (一)新时代消费异化的表现形态与本质 |
| 1.炫耀性消费 |
| 2.符号性消费 |
| 3.盲目性消费 |
| (二)新时代消费异化产生的原因 |
| 1.消费异化的经济根源:资本逻辑的渗透 |
| 2.消费异化的思想根源:消费主义的蔓延 |
| 3.消费异化的技术推手:网络空间的发展 |
| 4.消费异化的直接原因:虚假需要的生产 |
| 四、新时代消费异化的治理原则与路径选择 |
| (一)新时代消费异化的治理原则 |
| 1.以人民为中心 |
| 2.绿色消费 |
| 3.公平正义 |
| 4.协调发展 |
| (二)新时代消费异化的治理路径 |
| 1.树立以人民为中心的消费观 |
| 2.注重物质消费与精神消费的均衡发展 |
| 3.利用网络媒体引导消费行为 |
| 4.加强文化自信建设 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间期间发表的论文 |
| 致谢 |
（3）论伊迪丝·华顿“老纽约”小说中女性困境的呈现、原因与应对（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、国内外研究综述 |
| (一) 国内研究现状综述 |
| (二) 国外研究现状综述 |
| 二、选题缘由和研究内容 |
| (一) 选题缘由 |
| (二) 研究内容 |
| 第一章 “老纽约”社会女性困境的呈现 |
| 第一节 物质困境 |
| 一、炫耀性消费的代理者和受害者 |
| 二、女性的商品和装饰属性 |
| 第二节 社会困境 |
| 一、被压迫和束缚的女性 |
| 二、男性眼中的完美“天使” |
| 第三节 婚恋困境 |
| 一、男性掌控下的不平等关系 |
| 二、家庭利益和社会地位的结合 |
| 三、婚姻中的隔阂和忍耐 |
| 第二章 “老纽约”社会女性困境的形成原因 |
| 第一节 男性的陷阱与同盟者的支持 |
| 一、同盟者无法摆脱的“凝视” |
| 二、男性同盟者的软弱和迷茫 |
| 三、家庭之外的重重陷阱 |
| 第二节 同性的压迫与审判 |
| 一、“老纽约”社会生存法则的代言人和审判者 |
| 二、精致的利己主义者 |
| 第三节 精神世界的迷茫和无助 |
| 一、亦步亦趋中的迷茫 |
| 二、女性意识的萌芽与挣扎 |
| 三、精神世界的孤立无援 |
| 第三章 应对女性困境——忍受、反抗与调适 |
| 第一节 消极抵抗与悲剧必然——《欢乐之家》之莉莉 |
| 一、金钱力量操纵下的牺牲品 |
| 二、逃避倾向和消极抵抗 |
| 第二节 主动反抗与黯然离场——《纯真年代》之埃伦 |
| 一、对男权社会的叛逆和抵抗 |
| 二、“阴谋”背后的黯然离场 |
| 第三节 积极调适与最终胜利——《纯真年代》之梅 |
| 一、被遮蔽的梅·韦兰 |
| 二、果断、勇敢的狄安娜女神 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（4）大学生炫耀性体育消费行为研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.1.1 社会发生转型,消费社会来临,炫耀性消费风行 |
| 1.1.2 体育消费重要性凸显,大学生炫耀性体育消费风靡,社会问题重生 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究动态 |
| 1.3.1 炫耀性消费的国内外相关研究概况 |
| 1.3.2 炫耀性体育消费国内外相关研究概况 |
| 1.3.3 文献述评 |
| 1.4 研究思路与主要研究内容 |
| 1.5 创新之处 |
| 1.5.1 炫耀性体育消费理论的内容与应用扩展 |
| 1.5.2 大学生体育消费的研究内容拓展,为促进行为转化提供建议 |
| 2 研究对象与研究方法 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 研究方法 |
| 2.2.1 文献研究法 |
| 2.2.2 问卷调查法 |
| 2.2.3 访谈法 |
| 2.2.4 数理统计法 |
| 3 大学生炫耀性体育消费的理论基础 |
| 3.1 大学生炫耀性体育消费基本理论 |
| 3.1.1 概念界定 |
| 3.1.2 大学生炫耀性体育消费表现形式 |
| 3.1.3 大学生炫耀性体育消费的种类 |
| 3.1.4 大学生炫耀性体育消费的特点 |
| 3.2 大学生炫耀性体育消费相关理论 |
| 3.2.1 符号理论与大学生炫耀性体育消费 |
| 3.2.2 拟剧理论与大学生炫耀性体育消费 |
| 3.2.3 认同理论与大学生炫耀性体育消费 |
| 3.3 小结 |
| 4 大学生炫耀性体育消费影响因素分析 |
| 4.1 模型假设与问卷设计 |
| 4.1.1 维度预设与模型构建 |
| 4.1.2 编制量表 |
| 4.1.3 预调查与正式问卷的确定 |
| 4.2 数据收集与样本描述 |
| 4.2.1 调查对象的描述性分析 |
| 4.2.2 测量变量的描述性分析 |
| 4.3 信、效度检验 |
| 4.3.1 信度检验 |
| 4.3.2 效度检验 |
| 4.4 结构方程模型 |
| 4.4.1 结构方程模型建构 |
| 4.4.2 结构方程模型的拟合度分析 |
| 4.4.3 模型路径系数及显着性分析 |
| 4.5 小结 |
| 5 大学生炫耀性体育消费个案分析 |
| 5.1 “球鞋文化”的兴起与流行 |
| 5.2 炫耀性体育消费效应下的自我认同的建构与表达 |
| 5.2.1 球鞋消费:现实身份的迷茫的投射 |
| 5.2.2 球鞋分享:卓越生活者的身份展演 |
| 5.2.3 成就体验:主我存在的显现 |
| 5.3 球鞋消费对群体归属和社会认同的追寻 |
| 5.3.1 群体狂欢:从被动污名到自主拥抱集体的范式转换 |
| 5.3.2 集体记忆:仪式感下的社会认同 |
| 5.4 炫耀性体育消费的动机:对“卓越运动者”的渴望 |
| 5.4.1 大学生身份焦虑下对社会认同的追求 |
| 5.4.2 大学生参照群体对优势地位的争夺 |
| 5.4.3 消费主义影响下的对消费欲望的放大 |
| 6 结果分析与讨论 |
| 6.1 大学生炫耀性体育消费行为的表征与发生机制分析 |
| 6.1.1 大学生炫耀性体育消费的裂变:传统与现代的碰撞 |
| 6.1.2 “面子主义”的加速:中国传统文化的主场 |
| 6.1.3 认同作用的催化:社会认同和自我认同并重 |
| 6.1.4 炫耀性体育消费的悖论:消费异化的产生 |
| 6.2 大学生炫耀性体育消费的功能与作用 |
| 6.2.1 个体层面 |
| 6.2.2 宏观层面 |
| 6.3 大学生炫耀性体育消费新趋势 |
| 6.3.1 大学生炫耀性体育消费由实物型消费向参与型消费转化 |
| 6.3.2 大学生炫耀性体育消费由传统型体育消费向新型炫耀性体育消费转化 |
| 6.3.3 非炫耀性体育消费行为逐渐呈现 |
| 6.3.4 大众化、普及化将是炫耀性体育消费的宿命 |
| 6.4 大学生炫耀性体育消费的反思 |
| 6.4.1 消费水平高低不是判断大学生炫耀性体育消费 |
| 6.4.2 紧扣体育的本质功能方可不丢失根本 |
| 6.4.3 自我价值实现才是大学生体育消费的最终归宿 |
| 6.5 建议 |
| 6.5.1 社会层面:提倡科学理性消费 |
| 6.5.2 学校层面:注重体育文化培育 |
| 6.5.3 家庭方面:重视消费品质培养 |
| 6.5.4 个体层面:回归体育消费本质 |
| 7 研究结论与展望 |
| 7.1 主要研究结论 |
| 7.2 研究局限 |
| 7.3 研究展望 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 参考文献 |
| 攻读博士(硕士)期间发表的论文及所取得的研究成果 |
| 致谢 |
（6）基于马克思拜物教批判理论的大学生网络消费研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外相关研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.3.3 国内外研究述评 |
| 1.4 研究方法和创新点 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 创新点 |
| 2 马克思拜物教批判理论概述 |
| 2.1 马克思拜物教批判理论概念梳理 |
| 2.1.1 拜物教概念的考证 |
| 2.1.2 拜物教内涵的界定 |
| 2.2 马克思拜物教批判理论思想渊源 |
| 2.2.1 德国古典哲学之前的异化理论 |
| 2.2.2 黑格尔的精神异化理论 |
| 2.2.3 费尔巴哈的宗教异化思想 |
| 2.3 马克思拜物教批判理论主要内容 |
| 2.3.1 商品拜物教批判理论 |
| 2.3.2 货币拜物教批判理论 |
| 2.3.3 资本拜物教批判理论 |
| 3 大学生网络消费拜物教现象透视 |
| 3.1 大学生网络消费中的拜物教现象 |
| 3.1.1 消费需求的异化——冲动消费 |
| 3.1.2 消费进程的异化——超前消费 |
| 3.1.3 人的本质的异化——符号消费 |
| 3.1.4 人与货币的异化——炫耀消费 |
| 3.2 大学生网络消费实证研究 |
| 3.2.1 调查问卷的设计与发放 |
| 3.2.2 调查问卷的样本统计与检验 |
| 3.2.3 调查结果统计 |
| 3.3 大学生网络消费实证研究结果分析 |
| 3.3.1 大学生网络消费实证研究结果概述 |
| 3.3.2 基于拜物教批判理论大学生网络消费问题分析 |
| 3.3.3 大学生网络消费拜物教现象成因分析 |
| 4 应对大学生网络消费拜物教现象的现实策略 |
| 4.1 构建理性消费观念 |
| 4.1.1 扭转目的与手段的倒置 |
| 4.1.2 平衡物质与精神的占比 |
| 4.1.3 把握自由与责任的关系 |
| 4.2 理顺生产消费关系 |
| 4.2.1 以生产主导消费 |
| 4.2.2 以消费引领生产 |
| 4.2.3 生产消费辩证统一 |
| 4.3 实现人的全面发展 |
| 4.3.1 回归人性本质 |
| 4.3.2 扬弃虚假需要 |
| 4.3.3 实现意志自由 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 大学生网络消费调査问卷 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 东北林业大学硕士学位论文修改情况确认表 |
（7）国货品牌崛起背后的青年消费观研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 国货品牌与青年消费观概述 |
| 第一节 国货及国货品牌概述 |
| 一、国货及国货品牌定义 |
| 二、国货品牌的发展及崛起 |
| 第二节 青年消费观概述 |
| 一、青年消费观定义 |
| 二、青年消费观演变 |
| 本章小结 |
| 第二章 国货品牌崛起背后青年消费观的现状 |
| 第一节 国货品牌的人物形象符号加剧青年追星化消费观 |
| 一、国货品牌中体现的人物形象符号 |
| 二、追星化的青年消费观 |
| 第二节 国货品牌的民族元素符号深化青年国潮化消费观 |
| 一、国货品牌中体现的民族元素符号 |
| 二、国潮化的青年消费观 |
| 第三节 国货品牌的语言文字符号强化青年轻生活化消费观 |
| 一、国货品牌中体现的语言文字符号 |
| 二、轻生活化的青年消费观 |
| 本章小结 |
| 第三章 国货品牌崛起背后青年消费观的特征及反向作用 |
| 第一节 国货品牌崛起背后青年消费观的特征 |
| 一、符号性 |
| 二、炫耀性 |
| 三、宅家性 |
| 第二节 青年消费观对国货品牌的反向作用 |
| 一、符号性影响国货品牌的定位 |
| 二、炫耀性影响国货品牌的营销策略 |
| 三、宅家性影响国货品牌的网络营销模式 |
| 本章小结 |
| 第四章 国货品牌崛起与树立正确的青年消费观 |
| 第一节 可持续性产品策略与绿色消费观引领 |
| 一、树立绿色消费观的必要性 |
| 二、产品外在功能与环境保护 |
| 三、产品内在符号与环保精神 |
| 第二节 差别定价策略与适度消费观培育 |
| 一、树立适度消费观的必要性 |
| 二、产品样式差别定价策略 |
| 三、上市时间差别定价策略 |
| 四、地理位置差别定价策略 |
| 第三节 融合渠道策略与线下体验式消费观树立 |
| 一、树立线下体验式消费观的必要性 |
| 二、打造私域流量池 |
| 三、铺设实体门店 |
| 四、优质产品专供线下渠道 |
| 五、提高线下消费体验 |
| 第四节 适度促销策略与实用型消费观引导 |
| 一、树立实用型消费观的必要性 |
| 二、合理运用明星效应 |
| 三、适度开展体验式营销 |
| 四、精简促销手段 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 消费观调查 |
（8）消费社会与商业广告的相互建构（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景 |
| 二、研究目的与研究意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、研究思路及研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、相关研究现状 |
| 第一章 消费社会语境下的商业广告 |
| 第一节 消费社会的构成因素及其对商业广告的影响 |
| 一、消费社会的含义 |
| (一)消费 |
| (二)社会 |
| (三)消费社会 |
| 二、消费社会的构成因素 |
| (一)流水线生产模式引领的生产力与购买力的提升 |
| (二)闲暇时间的增多与购买力的提升 |
| (三)媒介的兴起 |
| 三、消费社会中的商业广告意识形态 |
| 第二节 消费社会语境下的商业广告特征 |
| 一、商业广告在消费社会中传播时的隐性霸权 |
| 二、商业广告中被消费社会颠覆的传统价值观 |
| 三、商业广告中呈现的西方文化霸权 |
| 四、商业广告受众在消费社会中的主体化 |
| 第二章 消费社会与商业广告的视觉符号互动 |
| 第一节 消费社会语境下的商业广告符号 |
| 一、消费社会中关于符号的相关研究概述 |
| (一)符号学相关研究概述 |
| (二)商业广告的符号语境简析 |
| 二、广告符号的解读背景 |
| (一)文化背景 |
| (二)消费者心理 |
| (三)受众的解码机制 |
| 第二节 商业广告对消费社会消费符号的编码与解码 |
| 一、广告符号能指与所指间的关系 |
| (一)类象符号 |
| (二)标志符号 |
| (三)象征符号 |
| 二、商业广告编码中的身份符号 |
| 三、被虚拟符号引导的消费社会消费行为及自我实现 |
| (一)消费社会语境下的消费“二元结构” |
| (二)符号消费与自我实现 |
| 第三节 被商业广告强化的消费社会视觉符号 |
| 一、消费社会中视觉消费表征 |
| (一)从使用价值的消费到视觉符号的消费 |
| (二)从商品的消费到形象的消费 |
| 二、商业广告推动下的消费社会炫耀性消费意义 |
| (一)消费社会中的炫耀性消费 |
| (二)商业广告对炫耀性消费行为的导向 |
| (三)商业广告中的炫耀性对受众意识形态的导向 |
| 三、消费社会消费偶像与商业广告代言 |
| (一)从偶像崇拜到崇拜的偶像 |
| (二)被消费社会消费的消费偶像 |
| (三)以消费偶像为导向的消费行为 |
| (四)消费偶像的符号意义表征 |
| 第三章 商业广告推动的消费社会身份认同与区隔 |
| 第一节 以广告叙事为核心的自我身份认同 |
| 一、消费社会语境下的自我身份认同 |
| (一)消费行为与自我身份认同 |
| (二)消费行为与职业身份认同 |
| 二、商业广告引导的自我认同消费行为 |
| (一)自我个性认同 |
| (二)自我品味认同 |
| (三)自我角色认同 |
| (四)自我性别认同 |
| 第二节 以广告受众为核心的消费阶层区隔 |
| 一、消费社会语境下的社会阶层 |
| (一)“有闲”的社会阶层 |
| (二)“符号”的社会阶层 |
| (三)“品味”的社会阶层 |
| 二、商业广告对目标受众的精确细分 |
| (一)差异性与消费行为 |
| (二)差异性与目标受众 |
| 三、消费行为对社会阶层的分割 |
| (一)消费行为的阶层属性 |
| (二)消费行为带来的阶层流动性 |
| 第三节 以消费偶像为核心的个人身份建构 |
| 一、消费偶像与商业广告对消费文化的塑造 |
| 二、偶像代言下的消费行为与内在动机 |
| (一)粉丝消费行为与普通消费行为的区别 |
| (二)粉丝消费行为的内在动机 |
| (三)偶像代言下的身份认同与个人身份建构 |
| (四)围绕消费偶像的群体身份认同与阶层区隔 |
| 第四章 消费社会价值观对商业广告意识形态的塑造 |
| 第一节 消费社会中商业广告意的识形态 |
| 一、消费社会建构的商业广告意识形态 |
| (一)商业广告的实践性 |
| (二)商业广告的依附性 |
| (三)商业广告的阶层性 |
| (四)商业广告的隐蔽性 |
| 二、消费社会中商业广告意识形态的运行模式 |
| (一)以视觉形象为依托的商业广告意识形态 |
| (二)以制造意义与建构价值观为目的的商业广告意识形态 |
| (三)以虚拟符号为支撑的商业广告意识形态 |
| 第二节 消费社会价值观在商业广告中的呈现 |
| 一、消费世界里的自我实现 |
| 二、娱乐消遣的意识形态 |
| 三、消费符号的意识形态 |
| 四、商业广告意识形态的日常化 |
| 第三节 消费社会中商业广告的主流意识形态 |
| 一、主流意识形态影响力的弱化 |
| 二、被“泛娱乐化”取代的主流意识形态 |
| 三、商业广告意识形态中主流意识形态的责任与实现 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（9）明星偶像崇拜的失范与重构路径研究 ——以流行文化中的青少年学生群体为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 问题的提出 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 理论意义 |
| 1.3.2 现实意义 |
| 1.4 核心概念的界定 |
| 1.4.1 流行文化 |
| 1.4.2 明星偶像 |
| 1.4.3 偶像崇拜 |
| 1.4.4 青少年 |
| 1.4.5 失范 |
| 1.5 文献综述 |
| 1.5.1 国外文献综述 |
| 1.5.2 国内文献综述 |
| 1.5.3 评述 |
| 1.6 研究理论依据 |
| 1.6.1 功能论 |
| 1.6.2 结构分析 |
| 1.6.3 亚文化理论 |
| 1.7 研究方法与研究框架 |
| 1.7.1 研究方法 |
| 1.7.2 研究框架 |
| 1.7.3 文章结构 |
| 第2章 中国流行文化与偶像崇拜现象的历史演变 |
| 2.1 中国流行文化发展历程 |
| 2.1.1 建国至改革开放前(1949-1978年) |
| 2.1.2 改革开放至“南方谈话”和十四大(1978年-1992年) |
| 2.1.3 “南方谈话”和十四大至二十世纪末(1992年至1999年) |
| 2.1.4 二十一世纪至十八大(2000年-2012年) |
| 2.1.5 十八大至新时代(2012至今) |
| 2.2 中国偶像崇拜现象的历史变迁 |
| 2.2.1 英雄偶像的时代 |
| 2.2.2 明星偶像的主流化 |
| 2.2.3 选秀、草根偶像的崛起 |
| 2.2.4 流量、养成偶像的到来 |
| 2.3 小结 |
| 2.3.1 影响中国流行文化的主要因素 |
| 2.3.2 中国偶像崇拜的嬗变 |
| 第3章 青少年偶像崇拜研究 |
| 3.1 青少年偶像崇拜基本现状 |
| 3.1.1 偶像崇拜的泛化与较高卷入度 |
| 3.1.2 明星偶像与二次元偶像 |
| 3.1.3 崇拜中的科技使用与消费行为 |
| 3.1.4 自我认知上的主动性 |
| 3.1.5 失范的负功能有待进一步分析 |
| 3.2 青少年偶像崇拜的比较研究 |
| 3.2.1 问卷调查的比较 |
| 3.2.2 网络调查的比较 |
| 3.3 青少年明星偶像崇拜新特征 |
| 3.3.1 消费需求与粉丝经济 |
| 3.3.2 技术进步与推动 |
| 3.3.3 明星偶像的养成与低龄化 |
| 3.3.4 偶像制造的麦当劳化 |
| 3.3.5 粉丝类型的多元化 |
| 3.3.6 粉丝群体的组织化程度 |
| 3.3.7 明星偶像崇拜的正功能 |
| 3.3.8 明星偶像崇拜的失范显现 |
| 第4章 青少年明星偶像崇拜失范的表征 |
| 4.1 符号异化、消费与拜金主义 |
| 4.1.1 偶像符号异化与消费主义 |
| 4.1.2 粉丝消费 |
| 4.1.3 奢侈生活、虚假需求与拜金主义 |
| 4.2 自我的丧失 |
| 4.2.1 象征性权力的偶像崇拜与权力分层 |
| 4.2.2 泛偶像化下的假偶像与精英主义 |
| 4.2.3 自我认同的偏差——社会化的障碍 |
| 4.3 狭隘性 |
| 4.3.1 新媒体与传播技术下的盲区 |
| 4.3.2 明星偶像崇拜的文化趋同现象 |
| 4.3.3 价值观的偏差与替代 |
| 4.4 非道德化 |
| 4.4.1 非理性的偶像崇拜 |
| 4.4.2 偶像崇拜的非道德化 |
| 4.4.3 暴力化的蔓延(语言、行为等) |
| 4.5 娱乐极端化 |
| 4.5.1 日常生活化的娱乐至死 |
| 4.5.2 肤浅化与浮动性 |
| 第5章 明星偶像崇拜失范的原因与解析 |
| 5.1 明星偶像崇拜失范的原因 |
| 5.1.1 文化与认同 |
| 5.1.2 个体与组织 |
| 5.1.3 制度与科技 |
| 5.2 明星偶像崇拜及失范的解析 |
| 5.2.1 网络社会流行下生活态度与价值取向 |
| 5.2.2 社会化主体间的影响与作用 |
| 5.2.3 基于亚文化视阈的探讨 |
| 第6章 青少年明星偶像崇拜的重构路径 |
| 6.1 政府层面 |
| 6.1.1 价值:社会文化的建设 |
| 6.1.2 规范:制度的建设 |
| 6.1.3 行为:政府的监管 |
| 6.2 多元社会层面 |
| 6.2.1 学校教育的引导与创新 |
| 6.2.2 大众传播媒介的导向 |
| 6.2.3 明星公司、文化产业的社会效益 |
| 6.2.4 粉丝社群的管理 |
| 6.3 个人层面 |
| 6.3.1 家长与家庭的角色 |
| 6.3.2 偶像的角色 |
| 6.3.3 传媒者的角色 |
| 6.3.4 青少年粉丝的角色 |
| 第7章 结语 |
| 7.1 回视偶像崇拜 |
| 7.2 本研究的结论 |
| 7.3 未来研究的展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士期间的相关学术成果 |
| 致谢 |
（10）大学生炫耀性消费行为的调查与分析（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景和意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重点、难点和创新点 |
| 1.4.1 研究重点 |
| 1.4.2 研究难点 |
| 1.4.3 研究创新点 |
| 2 概念界定与理论基础 |
| 2.1 概念界定 |
| 2.1.1 消费 |
| 2.1.2 炫耀性消费 |
| 2.1.3 大学生炫耀性消费 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 凡勃伦的炫耀性消费理论 |
| 2.2.2 鲍德里亚的符号消费理论 |
| 2.2.3 布迪厄的阶层消费理论 |
| 3 大学生炫耀性消费行为的调查与分析 |
| 3.1 研究设计 |
| 3.1.1 研究对象 |
| 3.1.2 问卷设计 |
| 3.2 问卷数据的描述性统计分析 |
| 3.2.1 人口特征分布情况与经济情况 |
| 3.2.2 消费理念与消费行为情况 |
| 3.3 各因素间的交叉分析与相关性分析 |
| 3.3.1 各因素间的交叉分析 |
| 3.3.2 各因素间的相关性分析 |
| 3.4 大学生产生炫耀性消费行为的动机分析 |
| 3.4.1 自我情感的炫耀 |
| 3.4.2 目的性的炫耀 |
| 3.4.3 混合性的炫耀 |
| 4 造成大学生炫耀性消费行为的原因分析 |
| 4.1 消费教育的缺失 |
| 4.1.1 家庭消费教育的缺失 |
| 4.1.2 学校消费教育的缺失 |
| 4.2 大众传媒误导消费符号盛行 |
| 4.3 大学生自身因素 |
| 5 大学生炫耀性消费行为的转变策略 |
| 5.1 加强大学生消费教育 |
| 5.1.1 家庭方面 |
| 5.1.2 学校方面 |
| 5.2 规范大众传媒舆论导向 |
| 5.2.1 加强对大众传媒的监管 |
| 5.2.2 加强大众传媒正面宣传 |
| 5.3 加强大学生自我教育 |
| 5.3.1 提高自身的思想认识 |
| 5.3.2 增强大学生理财意识 |
| 5.3.3 树立正确的价值观 |
| 6 结论与展望 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.2 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 A 在校大学生炫耀性消费行为调查问卷 |
| 附录 B 访谈提纲 |
| 在学期间研究成果 |
| 致谢 |
四、当代社会炫耀性消费之文化解读（论文参考文献）
- [1]《扬州画舫录》画舫风物探考[D]. 刘畅. 南京艺术学院, 2021(11)
- [2]新时代语境下消费异化研究[D]. 颜丽华. 广西师范大学, 2021(12)
- [3]论伊迪丝·华顿“老纽约”小说中女性困境的呈现、原因与应对[D]. 秦淑仪. 山东大学, 2021(02)
- [4]大学生炫耀性体育消费行为研究[D]. 雷猛猛. 中北大学, 2021(09)
- [5]炫耀性消费与社交需要 ——基于“95后”青年群体的分析[D]. 李梦晗. 中国青年政治学院, 2021
- [6]基于马克思拜物教批判理论的大学生网络消费研究[D]. 邹天琦. 东北林业大学, 2021(09)
- [7]国货品牌崛起背后的青年消费观研究[D]. 顾冬梅. 黑龙江大学, 2021(09)
- [8]消费社会与商业广告的相互建构[D]. 范佳文. 黑龙江大学, 2021(09)
- [9]明星偶像崇拜的失范与重构路径研究 ——以流行文化中的青少年学生群体为例[D]. 马赫. 吉林大学, 2020(01)
- [10]大学生炫耀性消费行为的调查与分析[D]. 马莉. 山西师范大学, 2020(07)