一、让传统赛事焕发新的青春（论文文献综述）
刘梦琦[1]（2021）在《《人民日报》中国摇滚乐话语的媒介呈现及变迁研究（1986-2019）》文中提出
张倩倩[2]（2021）在《栾凯“民歌新古典”作品审美内涵研究》文中认为
赵红阳[3]（2021）在《数字插画的本土化设计研究 ——以旅游插画“趣玩青城”为例》文中指出数字化媒体的广泛应用不仅加快了信息传播的速度,也让插画设计领域不限于以往单一的绘图方式,呈现出多元化风格的发展趋势。国内的数字插画与国外相比起步较晚,插画市场鱼龙混杂,缺少凝聚中华文化特色的作品,大量来自国外的插画题材和风格被套用,使得本民族、本地域特色的视觉语言并没有受到应有的重视,学习国外先进数字插画技术的同时,“拿来主义”的问题也比较严重。因此,插画师树立文化自信,寻求观念上的转变是眼下重中之重的任务。只有基于本土特色的数字插画,才能以独一无二的中国韵味在世界插画领域占有一席之地。本文以数字插画作为研究对象,论证本土化是弘扬中华文化,展现民族特色,树立文化自信的必由之路。论文首先概述了数字插画的诞生和发展历程,并梳理了其主要风格偏向。总结了数字插画本土化的创作理念和意义,以及本土化对其长久发展的影响。以呼和浩特为例分析当地标志性的视觉语言和地域民族特色,阐明本土元素对于数字插画本土化的创作启示,并在本文末章运用实际案例说明数字插画本土化的多重价值。
吴萍[4]（2021）在《荆楚漆器图式符号在荆州城市文化建设中的开发与利用研究》文中进行了进一步梳理本文以荆楚漆器图式符号在荆州的城市文化建设中的开发与利用为例,探讨了关于传统地域性传统文化艺术对现代城市文化建设的影响。通过对荆楚漆器艺术文化内涵和形式特征进行分析,探索以荆楚漆器图式符号为典型代表的楚文化特色作为荆州的城市文化主题定位;对城市标识进行系统规范,实现美观与实用的结合;融入城市社区与街道,实现传统文化在现代城市建设中的图式转化;引导公共艺术的开发建设,塑造城市的文化灵魂。为地域性传统文化艺术在现代城市文化建设中开辟一种适应时代的美学新形式。
施文帆[5]（2020）在《基于折衷主义的运动休闲女装设计研究》文中研究表明在全球运动休闲市场蓬勃发展的背景下,国内外服装品牌在运动休闲服装市场的竞争愈演愈烈,运动休闲女装的发展呈现出多元化趋势。然而国内运动休闲女装设计起步较晚,产品同质化现象较严重,设计师面临着元素众多、风格多样、消费者需求多变等复杂的设计问题,折衷主义作为一种综合创新的设计活动,在诸多领域运用成果显着。因此,为了拓展运动休闲女装的设计思维,丰富服装的表现形式,满足女性对运动休闲服装日益增长的需求,激发服装与文化艺术的灵感碰撞,增加服装与各领域的跨界联系,获得更广阔的设计途径与创意表达,通过文献研究法、图例分析法与设计实践法研究折衷主义在运动休闲女装设计的运用。通过研究运动休闲女装与折衷主义的发展现状、折衷主义在相关艺术领域的应用以及两者结合的可行性分析,得出折衷主义应用于运动休闲女装具有一定的可行性,二者的结合具有理论与实践的意义;通过研究运动休闲女装的特征与风格,以及折衷主义在哲学、后现代艺术、社会文化等方面的表现,得出运动休闲女装的折衷主义特征表现为多元兼容的风格泛化特征、非理性模糊混淆特征、娱乐性与叛逆性特征以及文化交融特征,在此基础上引入折衷主义在建筑、服装等诸多领域的应用表现,研究得出分解重组法、多元融合法与文化转译法3种运动休闲女装的折衷主义设计方法,以及应遵循时尚性、实用性与协调性的应用原则;从服装款式、面料、图案等方面分析折衷主义在运动休闲女装的应用;将理论成果应用于设计实践,提出实际应用中要注意服装中形式与功能的关系、多元纷呈与主次不分的现象以及服装产品的同质化与差异化问题。面对复杂的设计问题时,折衷主义设计方法提供了有规律、有条理的设计思路,为运动休闲女装设计带来系统的设计方法,对本土运动休闲女装的设计提供理论支持,引导本土运动休闲女装的设计创新与文化价值输出。
韩玉红[6]（2020）在《融媒体时代体育新闻促进全民健身发展的策略研究》文中指出2014年,我国将全民健身上升至国家战略;同年,我国传媒业进入国内公认的“融媒体时代”。利用我国融媒体发展建设进入常态化、传播信息立体化、新闻从业人员全能化、传播效果扩大化等特点,研究融媒体时代体育新闻对群众参与全民健身的积极影响,将扩大全民健身参与规模,提升全民健身活动质量,从而丰富我国全民健身发展的促进手段,以助力“健康中国”战略的推进,加快体育强国建设。国内关于融媒体时代全民健身新闻的相关研究较少。运用文献资料法、专家访谈法、个案分析法、问卷调查法,通过结合融媒体时代体育新闻的现状、体育新闻有碍全民健身发展的问题,从而对融媒体时代体育新闻促进全民健身发展的策略进行分析。融媒体时代全民健身新闻的创新遇到人员转型和资金瓶颈,全民健身宣传缺乏规模化,对群众也缺乏服务化和差异化推送,有碍全民健身的发展。应加大对融媒体转型的扶持力度,创新全民健身新闻的“制造”渠道,全民健身新闻进行专业化“定制”,以此扩大全民健身参与规模。在国家战略的大背景下,应积极利用融媒体资源,利用体育新闻的社会价值,尝试凭借新闻影响力对全民健身进行干预。根据研究结果提出建议:政府加大全民健身宣传的政策、资金、技术扶持力度,激发融媒体对全民健身宣传的能动性;融媒体机构提高政治高度的站位,创新新闻宣传手段,加强技能培训,充分利用融媒体1+1>2的传播功效,提升全民健身的社会影响力;深入挖掘全民健身新闻内涵,根据群众喜好进行差异化的新闻服务,融媒体依据各平台的宣传特点和人群,进行精准服务,以此带动全民健身参与规模的扩大。
罗心蕊,李金,苏斌[7]（2019）在《新时代田径运动与全民健身的发展关系》文中研究表明探讨在推进体育强国建设的背景下,新时代田径运动与全民健身相结合的价值关系。结果显示:新时代田径运动场地多样化;运动方式多元化;运动信息数据化,在生理上增强人民群众的身体素质与运动能力,在心理上提高人民群众的心理素质。与人民群众日常生活更为贴切,人们长期进行田径运动的健身价值可以划分为以下几个方面:（1）长期有效的改善人体的外部线条,均衡地提高人体的运动能力,巩固人体的基础技能;（2）帮助人们合理地调解心中的苦闷,使人们拥有一个良好的心理环境;（3）积极培养人们的道德品质与人们自身的体育素养,打造绿色健康的生活方式。
李金兆[8]（2019）在《信息化社会的戏曲传承 ——以川剧为例的“互联网+戏曲”研究》文中研究指明本论文核心主题是“信息社会视域下戏曲文化的数字化传承与发展”,在以川剧戏曲文化本体传承为例的研究基础上,将数字化、大数据、云计算、新媒体、互联网等信息化主流关键技术与川剧的保护传承相融合,实现了戏剧戏曲学、文化传播学、计算机与信息技术科学多学科融合研究的突破。研究梳理分析了川剧数字化研究的文献,对国内外有关戏曲传承数字化和川剧传承数字化的研究进行了大量的查阅、比对、跟踪、分析,同时引入大数据挖掘方法对中国传统戏曲在互联网传播进行了全样本的数据爬取和比对分析;在论述戏曲文化发展与人类社会进化的关系上,研究了信息社会的主要技术元素对戏曲传承与发展的影响;综述分析了川剧在信息化社会生态下生存、传承、发展的现状,并对川剧传承与发展中存的观念自闭、政策失衡、人才断代、传播无序、创新不足等问题进行了剖析;研究了信息化社会生态下承担川剧戏曲文化传承发展的主体人群,指出年轻化的川剧受众者的主体文化特质和需求;引入云存储、云备份、云容灾、云安全概念,论证设计了川剧整体数字化保护的主要领域、主要路径、主要方法、技术路线和顶层架构;论证设计了川剧戏曲文化整体数字化云共享的主要内容和基本方法;论证设计了川剧戏曲文化实现云传播的矩阵体系和传承发展方向。研究过程中,本论文提出了若干重要观点,一是以公众参与社会治理的方式和文化传播方式、传播内容、传播技术的关系出发,通过研究分析社会进化中的人性解放和赋权方式,将人类社会发展进程主要划分为农业文明社会、工业文明社会和信息文明社会三个文明进化阶段;二是信息文明社会互联网和信息技术作为一种新的权力来源,激活了社会中无数的“相对无权者”,推动了公众参与社会治理文化转向社会化、融合化和去中心化;三是农业文明、工业文明、信息文明三个社会文明进化阶段对戏曲文化发展的影响呈“V”字型关系,信息技术为戏曲传承发展带来了新的契机;四是云保护是实现川剧戏曲文化数字化传承与发展的基础,云共享是实现川剧戏曲文化数字化传承与发展的核心,云传播是实现川剧戏曲文化数字化传承与发展的生态;五是中华民族传统文化的创造性转化、创新性发展,互联网将成为主战场,戏曲依托于互联网为代表的数字技术进行创作、生产、传播,将极大地提升我国的文化竞争力。通过以上研究,本论文得出三项主要结论:一是推进川剧戏曲文化整体数字化是实现川剧传承发展的必然选择,二是推进川剧戏曲文化整体数字化传承发展是科学和切实可行的。三是推进“互联网+戏曲”研究与规划应上升成为国家文化战略。本论文建构了支撑川剧戏曲文化整体数字化传承发展的“云保护、云共享、云传播”基本理论框架,研究论证了“云保护、云共享、云传播”三个理论概念和构架体系设计是一种既递进又同步的关系,指出了“云保护、云共享、云传播”理论与设计体系是实现川剧戏曲文化整体数字化传承发展的重要支撑,推演了中国传统戏曲文化创造性转化创新性发展的“互联网+戏曲”之路,为中国戏曲文化整体推进数字化传承发展进程提供了跨学科融合研究样本和实体设计借鉴。
黄稳[9]（2019）在《体育运动报道的专业化研究 ——以《篮球》（1981-2018）封面报道为例》文中进行了进一步梳理近年来,随着社会的发展与人类文明的进步,受众对体育信息的消费需求日渐攀升。篮球运动因其团体性、对抗性、竞争性、普及性等特点而成为人们积极参与体育运动项目之一。人们不仅身体力行地通过篮球运动锻炼身体,而且也在借助多种媒介平台生产和消费群众篮球运动、竞技篮球运动的信息。而体育杂志作为体育文化交流的重要工具,在传播体育赛事与扩大体育项目影响力的过程中起着举足轻重的作用。随着“NBA”、“CBA”、“欧锦赛”等篮球联赛的出现、发展与成熟,当代篮球运动不仅是媒体关注的中心之一,也是受众消费的主要内容;随着国家层面“体育大国”向“体育强国”转型的规划,篮球这项体育运动也成为全民健身的重要关注目标,因此,更为精准的篮球运动报道、更为专业的篮球文化解析、更为深度的体育文化呈现,成为媒体实践的需要,也成为体育传播研究的必要。本文以《篮球》1981年—2018年（1期400期）总计400期的篮球封面报道为研究对象,采用个案研究和内容分析等研究方法,结合其不同历史时段的办刊特色,从报道文本、报道要素等角度,辨析《篮球》封面报道变化的原因及创刊以来中国篮球文化对其的影响等问题,通过对封面报道的题材、封面报道视角、封面设计特点等的论析,深度探究隐藏在《篮球》封面报道中的媒体视角、媒体倾向、媒介文化等变化,旨在考察融媒体传播环境、注意力经济时代,体育运动报道专业化的可行与必要。
董甜甜[10]（2019）在《互联网时代中华元素的数字化艺术传播研究》文中进行了进一步梳理优秀的中华传统文化是国家和民族文化与精神层面的集中表达,是建立文化自信、展现国家形象的重要文化符号。互联网发展到了更高的阶段,则为中华传统文化的传播和发展创造了全新的传播环境。利用互联网的传播优势,对中华元素进行数字化艺术传播,是新时代之下的顺势而为,具有较高的现实意义和时代价值。中华元素作为研究主体的基本概念是立足于传统,建立在对中华传统文化进行必要的文化筛选基础之上的。从传统的根基、现代的传承和必要的文化抉择的基础内涵,到横向的物质层面和非物质层面,以及纵向的“优秀性”和“非异质”性的中华元素的基本范围,即完成了中华元素的概念的初步界定。此外,中华元素还应具有的“可提炼的符号性、民族精神的正面性和文化意蕴的整体性”的特质,这使中华元素的概念得到了更加清晰的界定。此概念界定不仅有利于对中华传统文化这一庞杂而抽象的概念进行有原则的筛选,利于提炼中华民族的“精神标识”,更是利于其在互联网时代下的快速传播,避免出现对中华传统文化内涵歪曲的负面性。同时从历史和现实角度对中华元素的传播困境进行分析,并从中华理念的再生、传统符号元素的再生等四个方面阐述了互联网赋予传统文化的新生,也显示了互联网带来的更大机会。更高阶段的互联网时代,不仅实现了从“赛博空间”到全时空连接的数字化语境、从中心化发散型传播模式到“去中心化”网状节点传播模式的传播关系的变化,传受关系也从被动单向向互动双向的模式转变,受众权力也得到了极大解放。这些传播关系的变革成为了中华元素的数字化艺术传播的重要传播基础。此外,互联网时代也为中华元素的数字化传播创造了更大的优势条件:青年为主体的受众群体带来更广泛的传承力量;社交为导向的社群传播带来的多层次多维度的强传播力;数据为核心的技术支持带来更全面和准确的科技支撑;移动媒介下的场景革命带来的更丰富更广阔的传播空间。同时,中华元素也在数字化艺术传播中,通过高程度数字化语境进行的传播环境再塑、多样化数字艺术形式实现了跨文化传播的文化弥合、数字化的国际传播语言的有效表达,以及高品质数字化艺术作品对民族文化内涵的精彩表达,实现了现代重塑。且中华元素的数字化艺术传播也在“文化自信”、文化产业、文化身份、海外传播四个方面具有重要的意义。随着传统文化“热度”的增加和互联网对传统娱乐行业的助推,传统文化的数字化艺术传播也取得了一定的进步,不论是电影工业的进步,还是文综类电视节目的崛起等,都是很好的证明。但也必须承认,从某种程度上来说,中华元素的数字化艺术传播还属于初级阶段,对传统文化的内涵精髓与现代生活中的情感共鸣还没有找到准确的平衡点,传统与现代审美结合下的属于中华美学的视觉语言更是需要进行长期的探索。客观来看,中华元素的数字化艺术传播还存在目标受众缺乏传播培育和分层、数字化艺术作品的转译质量较低、经济价值和文化价值不平衡、数字化艺术传播形态发展不均衡以及互联网适应程度较低五个方面的问题。当下的互联网时代,不论是微信、微博等社交媒介对人们生活的深入渗透,还是短视频、直播、移动客户端（APP）等新的传播形态的普及,这都为中华元素的数字化艺术传播带来了新的机遇,而不论是现实实践还是学术研究,都还没有对此给出及时有效的反应。因此,在互联网新形势下对中华元素的数字化艺术传播路径的研究则成为关键。研究先从传播者的“工匠之心”、接受者的“分众模式”以及把关者的高标准控制论述其数字化艺术传播的主体策略;其次,从现代的符号语言表达,沉浸式体验的文脉传承以及碎片化语境的快速获取等四个方面充分论述了中华元素的数字化艺术转译的策略;最后,提出以“可沟通”的传播语言跨越文化鸿沟、媒介融合背景下的高度一体化传播以及关注参与感的体验式互联网思维等五方面来全面构建中华元素的数字化艺术传播的新生态,以此来为中华传统文化的传播进行行之有效的路径探索。不管怎么说,中华元素的数字化艺术传播的未来发展会拥有更高的国际传播水平、人工智能的亮点、更成熟的产业等美好的前景,但中西方信息传递的不对等、中华元素数字化艺术的把关难等难点也还将长期存在。中华传统文化的传播和发展仍然是任重道远。研究的主要创新点:首先,对中华元素概念界定进行了一定的发展,认为必要的文化筛选是中华元素能够适应现代创新转化和在跨文化传播中构建国家形象的关键。其次,首次对中华元素的数字化艺术转译进行系统的研究,从凝练的符号语言表达;沉浸式体验中的文脉传承等五个方面详细论述了数字化艺术转译的原则和策略,这是数字化艺术传播成功与否的关键。再次,首次提出以“可沟通”的传播语言来实现海外传播中的文化鸿沟的弥合。又次,提出以纵向型的“内驱型受众”和“培育型受众”对受众分类,结合横向型的本土和海外受众分类进行精准化传播,并要利用互联网的网状节点优势,构建自发成长型的传播结构。最后,首次立足于互联网更高的发展阶段,对中华元素的数字化艺术传播的理论研究进行系统论述。这既是对此处研究严重不足的一次补充,也是在努力解决在面临互联网快速发展下的机遇和挑战——优秀的中华传统文化该如何抓住机遇,并借助数字化艺术进行高效、高质地传播,同时能够拥有健康、良性的可持续发展。
二、让传统赛事焕发新的青春（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、让传统赛事焕发新的青春（论文提纲范文）
（3）数字插画的本土化设计研究 ——以旅游插画“趣玩青城”为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 0.1 研究目的与意义 |
| 0.2 研究内容及方法 |
| 0.3 研究难点及创新点 |
| 0.4 国内外研究现状及文献综述 |
| 0.5 本文研究框架图 |
| 第一章 数字插画概述 |
| 1.1 数字插画的产生与发展 |
| 1.1.1 数字插画的产生 |
| 1.1.2 数字插画的发展史 |
| 1.2 数字插画的风格研究 |
| 1.2.1 装饰风格 |
| 1.2.2 动漫卡通风格 |
| 1.2.3 Mix&match混合风格 |
| 1.2.4 涂鸦风格 |
| 1.3 本章小结 |
| 第二章 数字插画本土化设计的创作理念及意义 |
| 2.1 具有“本土元素”的插画 |
| 2.2 本土元素在数字插画中的应用方法 |
| 2.2.1 拆分提炼法 |
| 2.2.2 分解重构法 |
| 2.2.3 置换构成法 |
| 2.3 数字插画本土化的创作理念 |
| 2.3.1 以本土文化为养分 |
| 2.3.2 以社会经济需求为导向 |
| 2.3.3 以数字插画技术为载体 |
| 2.4 数字插画本土化的的意义及发展趋势 |
| 2.4.1 数字插画本土化的的意义 |
| 2.4.2 数字插画本土化的发展趋势 |
| 2.5 数字插画本土化的现状分析 |
| 2.5.1 本土特色缺失 |
| 2.5.2 数字插画软件技术开发的欠缺 |
| 2.6 本章小结 |
| 第三章 本土视觉语言对于数字插画本土化的影响及作用 |
| 3.1 青城色彩语言 |
| 3.1.1 本土色彩的提炼 |
| 3.1.2 本土色彩对于数字插画本土化的创作启示 |
| 3.2 青城地标建筑语言 |
| 3.2.1 本土地标建筑历史文化 |
| 3.2.2 本土地标建筑特色 |
| 3.2.3 本土地标建筑对于数字插画本土化的创作启示 |
| 3.3 蒙古族装饰图样及文字语言 |
| 3.3.1 动植物图形纹样 |
| 3.3.2 吉祥图形纹样 |
| 3.3.3 蒙古族文字 |
| 3.3.4 蒙古族装饰纹样对于数字插画本土化的创作启示 |
| 3.4 青城民俗及方言 |
| 3.4.1 青城民俗 |
| 3.4.2 青城方言 |
| 3.4.3 青城民俗方言对于对于数字插画本土化的创作启示 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章 本土元素在数字插画中的设计实践及其价值内涵 |
| 4.1 “趣玩青城”标志设计及应用 |
| 4.1.1 标志设计说明 |
| 4.1.2 标准色设计 |
| 4.1.3 标志的不同排版设计 |
| 4.1.4 标志的应用衍生 |
| 4.2 “趣玩青城”人物形象设计研究 |
| 4.2.1 人物形象设计思路 |
| 4.2.2 人物造型的确立 |
| 4.2.3 色彩语言的汲取 |
| 4.2.4 线上表情包设计 |
| 4.3 本土元素插画设计及风格定位 |
| 4.3.1 本土美食元素 |
| 4.3.2 本土地标元素 |
| 4.3.3 本土方言元素 |
| 4.3.4 本土装饰纹样元素 |
| 4.3.5 综合手绘地图设计 |
| 4.4 本土元素插画设计的应用衍生 |
| 4.4.1 文化娱乐用品 |
| 4.4.2 生活旅游用品 |
| 4.4.3 服装服饰用品 |
| 4.5 数字插画本土化的多重价值 |
| 4.5.1 人文价值 |
| 4.5.2 商业价值 |
| 4.5.3 审美价值 |
| 4.6 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 |
| 附录 “趣玩青城”呼和浩特市旅游插画与文创产品设计 |
（4）荆楚漆器图式符号在荆州城市文化建设中的开发与利用研究（论文提纲范文）
| 一、引言 |
| 二、荆楚漆器艺术的文化内涵与形式特征分析 |
| (一)荆楚漆器艺术的文化内涵分析 |
| (二)荆楚漆器艺术的形式特征分析 |
| 三、荆楚漆器图式符号在荆州城市文化建设中运用现状与困境分析 |
| 四、荆楚漆器图式符号在荆州城市文化建设中的开发与利用途径探索 |
| (一)以地域性传统艺术符号为特色，明确城市文化建设的主题定位 |
| (二)对城市标识进行系统规范，实现美观与实用的结合 |
| (三)融入城市社区与街道，实现传统文化在现代城市建设中的图式转化 |
| (四)以地域性传统艺术符号引导公共艺术的开发建设，塑造城市的文化灵魂 |
（5）基于折衷主义的运动休闲女装设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 运动休闲女装的研究现状 |
| 1.3.2 折衷主义的研究现状 |
| 1.4 研究内容与方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 创新点 |
| 第二章 运动休闲女装与折衷主义的概述 |
| 2.1 运动休闲女装概述 |
| 2.1.1 运动休闲女装的特征 |
| 2.1.2 运动休闲女装的风格 |
| 2.2 折衷主义概述 |
| 2.2.1 折衷主义的发展 |
| 2.2.2 艺术领域的应用 |
| 2.3 折衷主义应用于运动休闲女装的可行性分析 |
| 2.3.1 拓展服装的设计思维 |
| 2.3.2 丰富服装的表现形式 |
| 2.3.3 契合消费群体的需求 |
| 第三章 运动休闲女装的折衷主义表现 |
| 3.1 多元兼容的风格泛化特征 |
| 3.2 非理性模糊混淆特征 |
| 3.3 娱乐性与叛逆性特征 |
| 3.4 文化交融特征 |
| 第四章 运动休闲女装的折衷主义设计方法 |
| 4.1 分解重组法 |
| 4.2 多元融合法 |
| 4.3 文化转译法 |
| 第五章 折衷主义设计在运动休闲女装中的应用 |
| 5.1 应用原则 |
| 5.1.1 时尚性原则 |
| 5.1.2 实用性原则 |
| 5.1.3 协调性原则 |
| 5.2 折衷主义设计方法在运动休闲女装中的应用 |
| 5.2.1 服装款式的折衷主义设计 |
| 5.2.2 服装面料的折衷主义设计 |
| 5.2.3 服装图案的折衷主义设计 |
| 5.2.4 服装搭配的折衷主义设计 |
| 5.3 折衷主义设计方法在应用中的反思 |
| 5.3.1 形式自由与功能缺失 |
| 5.3.2 多元纷呈与主次不分 |
| 5.3.3 产品同质化与差异化 |
| 5.4 折衷主义设计方法实践 |
| 5.4.1 设计灵感构思 |
| 5.4.2 设计实践研究 |
| 5.4.3 设计总结 |
| 主要结论与展望 |
| 主要结论 |
| 展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录一:作者在攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
| 附录二:作者在攻读硕士学位期间的获奖情况 |
（6）融媒体时代体育新闻促进全民健身发展的策略研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 前言 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 相关概念 |
| 2.1.1 融媒体的概念 |
| 2.1.2 全民健身的概念 |
| 2.1.3 体育新闻的概念 |
| 2.2 国内外融媒体的研究和现状 |
| 2.2.1 国外融媒体的研究和现状 |
| 2.2.2 国内融媒体的研究和现状 |
| 2.2.3 “融媒体+体育”的研究有待丰富 |
| 3 研究对象与方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 专家访谈法 |
| 3.2.3 个案分析法 |
| 3.2.4 问卷调查法 |
| 4 分析与讨论 |
| 4.1 融媒体时代体育新闻的现状研究 |
| 4.1.1 全民健身宣传政策的研究 |
| 4.1.2 融媒体对全民健身宣传维度的研究 |
| 4.1.3 融媒体体育新闻传播效果的研究 |
| 4.2 体育新闻有碍全民健身发展的问题分析 |
| 4.2.1 融媒体体育新闻发展遇瓶颈化 |
| 4.2.2 全民健身新闻被边缘化 |
| 4.2.3 全民健身新闻缺乏服务化 |
| 4.2.4 全民健身新闻缺乏个性化和差异化 |
| 4.3 体育新闻促进全民健身发展的策略分析 |
| 4.3.1 加大对融媒体转型的扶持力度 |
| 4.3.2 创新全民健身新闻的“制造”渠道 |
| 4.3.3 全民健身新闻进行专业化“定制” |
| 5 结论与建议 |
| 5.1 结论 |
| 5.1.1 融媒体体育新闻对全民健身发展具有提升价值 |
| 5.1.2 需处理好融媒体优势与发展瓶颈的平衡 |
| 5.1.3 融媒体全民健身新闻报道的规模需扩大 |
| 5.1.4 融媒体体育新闻与群众需求尚有差距 |
| 5.2 建议 |
| 5.2.1 政策建议 |
| 5.2.2 管理建议 |
| 5.2.3 实施建议 |
| 参考文献 |
| 附录1 专家访谈提纲 |
| 附录2 《融媒体时代体育新闻促进全民健身发展的策略研究》的调查问卷 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（7）新时代田径运动与全民健身的发展关系（论文提纲范文）
| 1 新时代体育强国背景下推广全民健身的意义 |
| 2 新时代田径运动的开展趋势 |
| 3 新时代田径运动的特点 |
| 3.1 新时代田径运动概述 |
| 3.2 新时代田径运动场地多样化 |
| 3.3 新时代田径运动方式多元化 |
| 3.4 新时代田径运动信息数据化 |
| 4 新时代田径运动对全民健身发展的价值彰显 |
| 4.1 新时代田径运动促进人民群众身体素质均衡发展的健身价值 |
| 4.2 新时代田径运动具有增强人民群众的自身调节能力的价值 |
| 4.3 新时代田径运动促进青少年身心健康发展的价值 |
| 4.4 新时代田径运动促进社会和谐风气的形成 |
| 5 新时代田径运动在全民健身中的价值导向 |
| 5.1 正确引导新时代田径运动健身价值 |
| 5.2 传播新时代田径运动思想 |
| 5.3 新时代田径运动与民族、民间传统特色相结合 |
| 5.4 完善新时代田径运动的全面健身体系 |
| 6 总结与建议 |
（8）信息化社会的戏曲传承 ——以川剧为例的“互联网+戏曲”研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题背景及研究意义 |
| 二、川剧数字化研究综述 |
| 三、研究方法与技术路线 |
| 四、主要观点与创新之处 |
| 第一章 信息化与戏曲传承 |
| 第一节 社会进化与戏曲发展的关系 |
| 第二节 信息技术对戏曲传承的影响 |
| 第三节 戏曲APP传播能力量化分析 |
| 第二章 川剧传承研究设计 |
| 第一节 川剧文化传承现状与存在问题 |
| 第二节 川剧互联网传播的大数据分析 |
| 第三节 川剧数字化传承发展路径设计 |
| 第三章 川剧传承的云保护 |
| 第一节 川剧传承的数字化记录 |
| 第二节 川剧传承的数据云存储 |
| 第三节 川剧传承的数据云容灾 |
| 第四章 川剧传承的云共享 |
| 第一节 川剧传承数字化云平台共享 |
| 第二节 川剧传承数字化元数据开放 |
| 第三节 川剧传承数字化软应用开放 |
| 第五章 川剧传承的云传播 |
| 第一节 川剧传承的数字化教学 |
| 第二节 川剧传承的网络化传播 |
| 第三节 川剧传承的个性化分享 |
| 第六章 余论:“互联网+戏曲”的发展前景 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（9）体育运动报道的专业化研究 ——以《篮球》（1981-2018）封面报道为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究对象与研究目的 |
| 二、研究理论与研究方法 |
| 三、文献综述 |
| 四、研究问题与研究思路 |
| 五、论文框架、创新与不足 |
| 第一章 《篮球》封面报道形式演变 |
| 第一节 出版周期:信息承载量不断提高 |
| 一、1981年—1994年:双月刊形式 |
| 二、1995年—1998年:月刊形式 |
| 三、1999年—2002年:半月刊形式 |
| 四、2003年—2018年:恢复月刊形式 |
| 第二节 封面设计:视角多样富有创意 |
| 一、画质立体,色彩鲜明 |
| 二、吸人眼球,颇具创意 |
| 三、与封面报道内容进行互动 |
| 第三节 版面布局:排版精致,内容丰富 |
| 一、排版重点突出,层次分明 |
| 二、封面内容精美,引人注目 |
| 三、报道形式多样,内容丰富 |
| 第二章 《篮球》封面报道“内容结构”分析 |
| 第一节 封面报道题材:以篮球人物为主,篮球事件为辅 |
| 一、封面报道题材的统计 |
| 二、封面报道的题材特点 |
| 第二节 封面报道视角:本土化—国际化—本土化视野转向 |
| 一、封面报道的视角统计 |
| 二、封面报道的视角特点 |
| 第三章 《篮球》封面报道与篮球文化消费诉求 |
| 第一节 《篮球》宗旨与编辑品味 |
| 一、以国内外最新的篮球发展动态为宗旨 |
| 二、培养篮球专业媒体人,提升编辑品味 |
| 第二节 篮球运动发展与封面报道内容选择 |
| 一、体育事业改革为封面报道带来内部动力 |
| 二、中国篮球职业化为封面报道提供更多报道要素 |
| 三、中国篮球职业化促进封面报道的专业化 |
| 第三节 篮球文化与受众的消费选择 |
| 一、篮球文化赋予篮球团结拼搏的精神 |
| 二、篮球文化的寓教于乐功能 |
| 三、受众对篮球文化消费习惯的变迁 |
| 第四章 专业类体育杂志封面报道的反思 |
| 第一节 融媒体技术加强体育杂志封面报道的传播内涵 |
| 一、线上线下的多元呈现路径 |
| 二、以受众需求打造篮球封面内容 |
| 第二节 深度体育娱乐的引导 |
| 一、拓展篮球报道内容的广度与深度 |
| 二、提升篮球报道的专业性与客观性 |
| 第三节 “注意力”经济时代体育运动专业化报道的必要 |
| 一、对篮球文化中体育价值观的建构与传播 |
| 二、对篮球文化中意识形态的建构与传播 |
| 三、对篮球文化中的体育经济与人文观的建构与传播 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（10）互联网时代中华元素的数字化艺术传播研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| (一)选题背景 |
| (二)选题价值 |
| 二、研究现状 |
| (一)研究现状综述 |
| (二)研究现存问题 |
| 三、研究创新与不足 |
| (一)研究主要创新点 |
| (二)研究存在的不足 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 互联网时代的中华元素 |
| 第一节 中华元素的基本界定和传播困境 |
| 一、中华元素的概念界定 |
| 二、中华元素的范围界定 |
| 三、中华元素的特点界定 |
| 四、中华元素的当代传播困境 |
| 第二节 互联网时代简述 |
| 一、传统互联网为基础 |
| 二、移动互联网为主流 |
| 三、“互联网+”的经济新形态 |
| 第三节 中华元素在互联网时代的数字化艺术再生 |
| 一、传统文化理念的再生 |
| 二、传统符号元素的再生 |
| 三、传统美学趣味的再生 |
| 四、传统民族精神的再生 |
| 第二章 互联网时代中华元素在数字化艺术传播中的重塑与意义 |
| 第一节 互联网时代下传播关系的变革 |
| 一、连接:从“赛博空间”到全时空连接的数字化语境 |
| 二、网状:从中心发散型到“去中心”化的网状节点传播模式 |
| 三、互动:从单向被动到双向互动的新型传受关系 |
| 第二节 互联网时代下中华元素数字艺术传播的机遇 |
| 一、青年为主体的受众群体——最核心最广泛的传承力量 |
| 二、社交为导向的社群传播——多层次多维度的强传播力 |
| 三、数据为核心的数字技术——更全面更准确的科技支撑 |
| 四、移动媒介下的场景革命——更丰富更广阔的传播空间 |
| 第三节 互联网时代数字化艺术传播对中华元素传承的现代重塑 |
| 一、环境再塑:高程度数字生存语境构建当代传播环境 |
| 二、文化弥合:多样化数字艺术形式跨越海外传播鸿沟 |
| 三、有效表达:国际性数字传播语言彰显中华元素魅力 |
| 四、重焕光彩:高品质数字艺术作品传承民族文化内涵 |
| 第四节 中华元素的数字化艺术传播意义 |
| 一、“文化自信”的战略要求 |
| 二、文化产业的市场驱动 |
| 三、“文化身份”的内在诉求 |
| 四、海外传播的现实需要 |
| 第三章 互联网时代中华元素的数字化艺术传播现状 |
| 第一节 中华元素数字化艺术传播的传受关系 |
| 一、艺术创造的多样传播者 |
| 二、艺术接受的广泛受众者 |
| 三、传播者和受众之间的关系 |
| 第二节 新媒介环境下中华元素数字艺术传播的主要形态 |
| 一、蓬勃发展的数字游戏 |
| 二、稳步推进的电影艺术 |
| 三、新兴崛起的电视综艺 |
| 四、其他类型的传播形态 |
| 第三节 中华元素的数字化艺术传播存在的问题 |
| 一、目标受众缺乏传播培育和分层 |
| 二、作品数字化艺术转译质量较低 |
| 三、经济价值与文化价值的不平衡 |
| 四、数字艺术传播形态发展不均衡 |
| 五、互联网的适应性和主动性不足 |
| 第四章 互联网时代中华元素的数字化艺术传播的创新路径 |
| 第一节 数字化艺术传播的主体策略 |
| 一、传播者的“工匠之心”:传统文化与现代美学的和鸣 |
| 二、接受者的“分众模式”:横向之本土和海外受众与纵向之内驱和培育型受众细分 |
| 三、把关者的高标准控制:数字化艺术传播的规范化建设 |
| 第二节 中华元素的艺术传播内容的数字化转译 |
| 一、现代:凝练的符号形态语言表达 |
| 二、吸引:沉浸式体验中的文脉传承 |
| 三、便捷:碎片化语境下的快速获取 |
| 四、故事:多样化叙事讲述中国故事 |
| 五、交互:新技术支持下的情景互动 |
| 第三节 数字化艺术传播的新生态建设 |
| 一、以“可沟通”的传播语言与“他者”对话 |
| 二、建设媒介高度融合下的立体化传播矩阵 |
| 三、深度运用重视参与感体验的互联网思维 |
| 四、综合多层次多维度的数字艺术传播形态 |
| 五、构建政府引导下全民参与的微传播热潮 |
| 第五章 中华元素数字化艺术传播的未来发展 |
| 第一节 中华元素的数字化艺术传播的趋势 |
| 一、中华元素的国际化传播水平更深入和广泛 |
| 二、人工智能等高科技的融合应用成为新亮点 |
| 三、中华元素传承下的商业和产业化程度更高 |
| 第二节 中华元素的数字化艺术传播现存难点 |
| 一、跨文化传播中的数字化信息传递的不对等 |
| 二、警惕互联网新媒介对传统文化内涵的消解 |
| 三、中华元素的数字化艺术的现实把关难度大 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的主要论文 |
| 致谢 |
四、让传统赛事焕发新的青春（论文参考文献）
- [1]《人民日报》中国摇滚乐话语的媒介呈现及变迁研究（1986-2019）[D]. 刘梦琦. 南京师范大学, 2021
- [2]栾凯“民歌新古典”作品审美内涵研究[D]. 张倩倩. 江南大学, 2021
- [3]数字插画的本土化设计研究 ——以旅游插画“趣玩青城”为例[D]. 赵红阳. 内蒙古大学, 2021(12)
- [4]荆楚漆器图式符号在荆州城市文化建设中的开发与利用研究[J]. 吴萍. 湖北美术学院学报, 2021(01)
- [5]基于折衷主义的运动休闲女装设计研究[D]. 施文帆. 江南大学, 2020(01)
- [6]融媒体时代体育新闻促进全民健身发展的策略研究[D]. 韩玉红. 吉林体育学院, 2020(03)
- [7]新时代田径运动与全民健身的发展关系[J]. 罗心蕊,李金,苏斌. 运动精品, 2019(11)
- [8]信息化社会的戏曲传承 ——以川剧为例的“互联网+戏曲”研究[D]. 李金兆. 山西师范大学, 2019(05)
- [9]体育运动报道的专业化研究 ——以《篮球》（1981-2018）封面报道为例[D]. 黄稳. 苏州大学, 2019(04)
- [10]互联网时代中华元素的数字化艺术传播研究[D]. 董甜甜. 东南大学, 2019(05)